Kỳ thật giá sáo chưởng pháp tịnh bất thích hợp đại đa sổ nhân tu luyện, trừ phi thị quyền cước công phu đạt đáo cực thâm đích tạo nghệ, tài năng cú lĩnh hội xuất kỳ trung đích tinh tủy. Như quả tự thân đích võ học hoàn một hữu thành hình, nhất đán học tập giá sáo chưởng pháp, đối vu tự kỷ chi tiền đích võ học cơ sở thị hữu ảnh hưởng đích.

Tự tòng giá sáo chưởng pháp đản sinh dĩ lai, cái bang đương trung chân chính năng cú tương giá sáo chưởng pháp tu luyện đáo cực cao cảnh giới đích, dã một hữu kỉ vị. Ngận đa nhân tu luyện nhất đoạn thời gian chi hậu, vãng vãng đô thị bất đắc yếu lĩnh. Như quả cường hành tu luyện, khả năng hoàn hội hòa tự kỷ dĩ tiền sở học sản sinh trùng đột.

Sở dĩ đáo liễu hậu lai, cái bang đương trung chân chính nhận chân tu luyện giá sáo chưởng pháp đích dã tựu một hữu đa thiếu nhân liễu. Dã tựu thị lý vân phong giá gia hỏa, tại toản nghiên giá sáo chưởng pháp đích thời hầu cánh nhiên hữu sở lĩnh hội, dĩ kinh tu luyện đáo đăng đường nhập thất đích địa bộ.

Giá dã thị lý vân phong dẫn dĩ vi ngạo đích địa phương, vi thử tha hoàn triêm triêm tự hỉ quá ngận trường nhất đoạn thời gian. Nhi thả tại hảo kỉ thứ diện đối cường đại đích đối thủ thời, tha đô năng cú bằng tá giá sáo chưởng pháp chiêm đắc thượng phong.

Sở dĩ tiệm tiệm đích, tha tựu phao khí liễu tự kỷ nhất trực khổ tu đích bài vân chưởng.

Một tưởng đáo tại kim thiên khước bị lãnh phong trực tiếp đạo phá liễu kỳ trung đích huyền cơ, sở vị nhất ngôn kinh tỉnh mộng trung nhân, thuyết đích tựu thị giá chủng tình huống.

Lý vân phong thính văn lãnh phong sở ngôn, nhất khai thủy hoàn một giác đắc thập ma bất thỏa chi xử, đãn thị nhận chân nhất tưởng, tha đích ngạch đầu thượng tựu mạo xuất liễu tằng tằng lãnh hãn.

Giá nhượng tha tưởng đáo liễu tự kỷ đích gia gia hoàn tại thế đích thời hầu hòa tha thuyết quá đích thoại, đại ước tại ngũ niên chi tiền, lý vân phong hòa lãnh phong hiện tại đích niên linh soa bất đa. Gia gia phát hiện tha đối giá sáo chưởng pháp ngận cảm hưng thú, chính tại thâu thâu đích nghiên cứu, vu thị tiện hòa tha thuyết liễu nhất phiên loại tự vu lãnh phong kim thiên sở thuyết đích thoại.

Bất quá khả tích tại bất cửu chi hậu, lý vân phong gia gia nhân vi giá nhất thứ hòa kim nhân đích chiến đấu đương trung thân thụ trọng thương, hồi lai bất cửu chi hậu tựu vẫn lạc liễu.

Kim thiên thính đáo lãnh phong đích thoại, nhượng tha tái thứ tưởng khởi lai dĩ cố đích gia gia. Lý vân phong đích nhãn tình bất do đắc hồng liễu, tha tái thứ đối lãnh phong thâm thâm đích cúc liễu nhất cung.

Giá nhất thứ, lý vân phong thị phát tự nội tâm đích yếu cảm kích lãnh phong. Giá bất cận cận thị nhân vi lãnh phong cương tài đích thoại, nhi thị tha tương lãnh phong đích thoại hòa tự kỷ đích gia gia liên hệ đáo liễu nhất khởi. Dã tưởng minh bạch liễu, vi hà giá tam niên dĩ lai tự kỷ đích cảnh giới hào vô thốn tiến đích nguyên nhân.

Chính như đương niên gia gia cáo giới tha đích na dạng, tha đích võ học chi lộ đích xác thị loan liễu.

Lãnh phong dã năng cú cảm giác đáo giá gia hỏa đích tâm tình biến hóa, đãn thị bất tri đạo lý vân phong thị tưởng đáo liễu tự kỷ đích gia gia giá tài minh bạch liễu kỳ trung đích quan kiện. Bất quá giá chủng hảo vi nhân sư đích cảm giác, nhượng lãnh phong đích tâm trung giác đắc dã hoàn man bất thác đích,.

“Nhĩ khiếu lý vân phong thị ba! Nhĩ đích danh tự đương trung dã hữu nhất cá phong tự, hòa ngã dã hữu ta duyên phân, ngã tái cấp nhĩ nhất cá kiến nghị ba! Giá sáo chưởng pháp tuy nhiên bất thích hợp nhĩ tu luyện, đãn thị giá nhất chiêu đối vu nhĩ lai thuyết chỉ yếu sảo vi cải động nhất hạ, na ma đối vu nhĩ lai thuyết bất cận thị khả dĩ đương tác khán gia tuyệt học lai luyện tập, nhi thả hoàn khả dĩ nhượng nhĩ đích cảnh giới tại thời gian nội đắc dĩ đề thăng!”

Lãnh phong quyết định tái