Khán đáo hỏa kế đích biểu hiện, lãnh vô nhai tâm trung ám tự phát tiếu. Tại tha khán lai, giá hỏa kế đích đạo hành hiển đắc thái quá trĩ nộn liễu. Chỉ yếu tự kỷ sảo vi dụng điểm kế mưu, hoàn bất bả đối phương nã niết đích tử tử đích.

Quả nhiên, tại hỏa kế đắc tri lãnh vô nhai yếu tại tha môn giá lí thải cấu đại phê hóa vật đích thời hầu, tựu lập khắc tương lãnh vô nhai thỉnh đáo nhất biên đích tọa vị thượng, tịnh thả hoàn vi tha phao thượng liễu nhất bôi nhiệt trà.

Kỳ thật lãnh vô nhai thuyết đích dã một thác, tha tịnh bất thị hoàn toàn tại khi phiến giá cá hỏa kế. Tha giá thứ tiền lai lâm giang thành tựu thị vi thải cấu vật tư đích, nhi thả dĩ tha thải cấu đích vật tư tổng lượng lai khán, như thử đại quy mô đích vật tư đương nhiên bất khả năng nhượng tha thân tự khứ nhất nhất thải cấu. Giá tựu thiếu bất liễu hòa đương địa đích nhất ta thương nhân hợp tác, nhi lãnh gia hữu giá phương diện đích cừ đạo, đương nhiên tựu thị thủ tuyển.

Dĩ lãnh vô nhai đích thủ đoạn, ngận khoái tựu tòng hỏa kế đích khẩu trung đả thính đáo liễu sự tình đích thủy mạt.

Tuy nhiên kỳ tha nhân tịnh bất tri đạo lãnh nhị gia hòa lãnh tam gia ám trung đối lãnh phong hạ thủ đích sự tình, đãn thị tha môn lưỡng nhân giá ta niên lai tố quá đích nhất ta sự, hoàn thị tại na thứ gia quan lễ chi hậu bị truyện khai liễu. Lãnh nhị gia hòa lãnh tam gia tự nhiên tựu thành liễu mưu đoạt chất nhi sản nghiệp đích phản diện giác sắc, tha môn như kim đích sinh hoạt quá đích ngận thị bi thảm, lãnh phong tuy nhiên một hữu đối tha môn tiến nhất bộ đích cản tẫn sát tuyệt, đãn thị một hữu cấp tha môn lưu hạ nhậm hà tài sản.

Giá lưỡng nhân hiện tại chính đái trứ nhất gia lão tiểu trụ tại lâm giang thành đích bần dân quật, tuy nhiên bất chí vu đáo ngạ tử đích địa bộ. Đãn thị tương đối vu dĩ tiền sở quá đích sinh hoạt, vô dị vu thị tòng thiên đường đáo địa ngục đích soa cự.

Lãnh phong chi sở dĩ phóng quá tha môn, dã tựu thị yếu nhượng tha môn thường nhất thường giá chủng tư vị.

Lãnh vô nhai chung vu liễu giải liễu sự tình đích kinh quá, bất quá tha tri đạo giá lí diện khẳng định hoàn hữu nhất ta ngoại nhân bất tri đạo đích bí mật. Dĩ tha đối tự kỷ na lưỡng vị huynh đệ đích liễu giải, tha môn kí nhiên hạ định quyết tâm bá chiêm tự kỷ lưu hạ đích sản nghiệp, tựu bất ứng cai chỉ hữu giá ta thủ đoạn tài thị.

Bất đắc bất thuyết, lãnh vô nhai đích phán đoạn thị ngận chuẩn xác đích, tha đích na lưỡng vị huynh đích xác thị tố quá ngận đa sự tình. Chí vu tối hậu quan đầu tại gia quan lễ thượng đích sở tố sở vi, hoàn chân bất thị toán đa ma đích ác liệt.

Bất quá khả tích đích thị, tha môn chi tiền sở tố đích na ta đô bị lãnh phong nhất nhất hóa giải liễu, tịnh thả hoàn đoạn liễu tha môn đích hậu thủ. Tựu thị tại bách bất đắc dĩ đích tình huống hạ, lãnh nhị gia hòa lãnh tam gia tuyển trạch hòa thiết chưởng bang đích hoàng đường chủ hợp tác, bất cận một hữu đạt đáo mục đích, phản nhi hoàn tương thiết chưởng bang tại lâm giang thành đích phân đường cấp chiết liễu tiến khứ.

Như quả bất thị hoàng đường chủ nhất trực một hữu cơ hội trảo tha môn đích ma phiền, lãnh nhị gia thuyết bất định hoàn yếu đại xuất huyết nhất thứ.

Lãnh vô nhai tuy nhiên bất thanh sở giá ta sự tình, đãn thị tha dã năng sai đáo, tự kỷ đích na lưỡng vị huynh đệ khẳng định tại giá chi tiền dã tố liễu ngận đa mưu hoa. Bất quá vi thập ma một hữu thành công, tựu thị tha lãnh vô nhai dã sai bất đáo kỳ trung đích nguyên nhân. Đương nhiên, lãnh vô nhai dã khánh hạnh tha môn một hữu thành công, bất nhiên đích thoại tha khán đáo đích tựu bất thị giá bàn cảnh tượng liễu.

Tối nhượng tha giác đắc ý ngoại đích thị tự kỷ đích na cá nhi tử, tuy nhiên tha thính đáo lãnh phong đích giá phiên sự tích chi hậu, tâm trung ngận thị cao hưng. Đãn thị tha dã tri đạo lãnh phong thị cá thập ma dạng