Canh hà huống, nghĩa quân tương tha lưu tại lâm giang thành đích na ta sản nghiệp đô thu tẩu liễu, giá nhượng tha tựu đối nghĩa quân triệt để tử tâm liễu. Tất cánh nhân tâm đô thị nhục trường đích, tựu thị lãnh vô nhai tái thị cá hữu tình hữu nghĩa đích nhân, dã kinh bất trụ nhất thứ thứ đích hàn tâm.

Nhi thả tha lãnh vô nhai dã tự vấn vô quý vu tâm, tha dĩ kinh tương tự kỷ đích nhất thiết đô phụng hiến cấp liễu nghĩa quân.

Nhi thả giá ta niên lai nghĩa quân chi sở dĩ năng cú phát triển tráng đại, dữ tha đích cống hiến dã hữu ngận đại đích quan hệ. Tựu toán tha giá điều mệnh thị đại soái đương niên sở cứu, tha dã nhận vi tự kỷ giá ta niên lai sở hoàn đích trái tảo dĩ kinh siêu việt liễu tự thân đích giới trị.

Canh quan kiện đích thị, lãnh vô nhai giác đắc như kim thiên đích nghĩa quân, tảo dĩ kinh bất thị đương niên tha môn na bang tử lão huynh đệ cân tùy nhạc soái đả thiên hạ thời đích quân đội liễu.

“Như quả tha môn hoàn thị giá dạng nhận vi đích thoại, na ma dã tựu một hữu tất yếu hòa tha môn đàm hạ khứ liễu. Ngã thị bất hội kiến tha môn đích, nhượng tha môn na lí lai na lí khứ hảo liễu!” Lãnh phong thuyết đạo.

Giá hoàn chân bất thị lãnh phong tại cố ý bãi phổ, tha chi sở dĩ nhất trực một hữu kiến giá ta nhân, tựu thị nhân vi tha giác đắc giá ta nhân bất khả lý dụ. Tiên lượng nhất lượng tha môn, nhượng tha môn tiên thanh tỉnh nhất hạ, đẳng nhận thanh hiện thật chi hậu tái lai hòa tha đàm.

Nhất khai thủy giá ta nhân đề xuất đích điều kiện nhượng lãnh phong giác đắc ngận hảo tiếu, tha môn nhượng lãnh vô nhai phụ tử tương hồng sơn trang đích nhất thiết đô bàn đáo bắc phương khứ, tịnh thả tương sở hữu sản nghiệp đô giao cấp nghĩa quân. Tha môn phụ tử khả dĩ kế tục đả lý giá ta sản nghiệp, bất quá giá ta sản nghiệp đích sở hữu quyền đô quy nghĩa quân sở hữu.

Nhi tha môn phụ tử, tối đa tựu thị luân vi cao cấp đả công nhân nhi dĩ.

Đương thời lãnh phong thính đáo giá cá điều kiện thời, liên hồi đáp đích lại đắc tố, căn bổn tựu thị một hữu lý hội. Tha môn tưởng đích đĩnh mỹ đích, bất quá giá sự dã chỉ năng tưởng tưởng nhi dĩ.

Bất quá lãnh vô nhai tri đạo nghĩa quân trung nhất ta nhân thị thập ma đức tính, vi thử tha hoàn hòa nghĩa quân đại biểu thương đàm liễu lưỡng thứ.

Dã tựu thị giá lưỡng thứ đàm thoại, dã tương lãnh vô nhai triệt để đích nhạ nộ liễu. Tha thật tại một hữu tưởng đáo, nghĩa quân cánh nhiên luân lạc đáo liễu giá bàn một hữu để tuyến.

Sở dĩ hậu lai lãnh vô nhai dã tựu một hữu tái lý hội nghĩa quân đại biểu, tựu toán na vị nhị hào nhân vật lão giả, lãnh vô nhai dã chỉ thị khán tại lễ tiết thượng hội kiến liễu kỉ thứ. Đãn thị chỉ yếu đối phương nhất đề đáo liễu chính sự, lãnh vô nhai tuyệt đối bế khẩu bất đàm.

Lãnh vô nhai đích giá chủng thái độ biến hóa, dã nhượng bắc phương lai đích nghĩa quân đại biểu ngận cật kinh. Tại tha môn đích ấn tượng đương trung, lãnh vô nhai ứng cai thị tượng dĩ tiền nhất dạng, chỉ yếu tha môn khai khẩu liễu, na ma tựu hội vô điều kiện đích ứng đáp tha môn đích yếu cầu.

Giá chủng sự tình dã bất thị nhất lưỡng thứ liễu, chi tiền tha môn nhượng lãnh vô nhai dĩ giả tử chi danh hồi đáo nghĩa quân đương trung, lãnh vô nhai nhị thoại một thuyết tựu chiếu tố liễu. Thậm chí tại bất cửu chi tiền, nghĩa quân trung đích na ta kích tiến phân tử yếu cầu lãnh vô nhai giao xuất lâm giang thành đích sản nghiệp, tha dã một hữu chẩm ma phản đối tựu tương na ta sản nghiệp giao xuất lai liễu.

Giá nhượng nghĩa quân trung đích nhân giá ta nhân nhận vi, chỉ yếu tha môn hướng lãnh vô nhai tái đề xuất nhất ta yếu cầu, tha dã đồng dạng hội đáp ứng.

Bất quá một tưởng đáo đích thị, giá thứ nhượng tha môn thất vọng liễu, lãnh vô nhai bất cận