Đặc biệt thị tại cá tức tương tiến nhập hàn đông đích thời tiết, đại lượng thu tập sài thảo dĩ bị quá đông, dã thị nhất cá tái chính thường bất quá đích hiện tượng.

Giá ta nhân đô thị đệ nhất thứ tiến nhập hồng sơn trang, tha môn chi trung hữu nhân đối vu hồng sơn trang đích truyện thuyết ngận thanh sở, hữu nhân tắc thị đệ nhất thứ thính thuyết. Bất quá vô luận thị na chủng tình huống, tha môn đối vu hồng sơn trang đô cảm giác đáo ngận tân kỳ.

Nhân vi tha môn tại giá lí khán đáo đích thôn trang cảnh tượng, hòa tại kỳ tha địa phương khán đáo bất đồng. Thôn khẩu đích na khối cổ lão cự thạch tựu bất thuyết liễu, tất cánh giá hoàn bất toán thị đa ma đích hi kỳ, nhất ta ủng hữu cửu viễn lịch sử đích thôn trấn dã đô hữu giá chủng loại tự đích thạch bi.

Đương nhiên, dĩ giá ta nhân đích nhãn quang, dã khán bất xuất giá khối thạch bi đích đặc thù chi xử. Tại tha môn đích nhãn trung khán lai, giá diện thạch bi chỉ thị hồng sơn trang đích tiên nhân thụ lập tại giá lí, lưu cấp tử tôn hậu đại chiêm ngưỡng dụng đích.

Tối nhượng tha môn kinh kỳ đích thị hồng sơn trang lí diện đích đạo lộ, bất tri đạo thị dụng thập ma thạch đầu phô thành đích, tẩu thượng khứ năng cú minh hiển đích cảm giác đáo dị thường đích bình chỉnh. Nhi thả giá ta thạch khối hảo tượng thị nhất cá chỉnh thể, giá tài thị nhượng tha tối nan dĩ lý giải đích địa phương.

Dĩ tha môn đích kiến thức lai khán, giá chủng thạch đầu tại ngoại giới tòng lai một hữu xuất hiện quá.

Giá ta nhân đương nhiên bất hội tri đạo, giá na lí thị thập ma thạch đầu, phân minh tựu thị cương cương xuất hiện tại giá cá thời đại đích tân tiên sự vật —— thủy nê.

Hoàn hữu hồng sơn trang na ta cổ lão đích thạch ốc, đối tha môn giá ta nhân thị nhi bất kiến đích thôn dân đẳng, đô tại biểu minh hồng sơn trang bất thị cá nhất bàn đích địa phương.

“Khâm soa đại nhân, hoàn hữu chư vị đại nhân! Hồng sơn trang địa xử thiên tích, giá lí đích thôn dân đô thị nhất quần một hữu thập ma kiến thức đích hương dã thôn phu, tha môn như quả mạo phạm liễu chư vị đại nhân hoàn thỉnh hải hàm!” Lãnh phong thích thời đích khai khẩu thuyết đạo.

Chí vu hồng sơn trang trung na ta một hữu lý hội lý bỉnh châu đẳng nhân đích hương dã thôn phu, dã đô thị lãnh phong cố ý an bài đích. Tha môn đích xuất hiện bất thị ngẫu nhiên đích, mục đích tựu thị vi liễu nhượng lý bỉnh châu đẳng nhân cảm thụ đáo hồng sơn trang hòa cổ quái hòa đối tha môn đích bất hữu hảo.

Đương nhiên, giá ta đô thị tiểu kĩ lưỡng, lãnh phong giá ma tố trừ liễu thị vi liễu cố ý ác tâm nhất hạ giá ta nhân chi ngoại, tựu thị vi liễu nhượng lý bỉnh châu đẳng nhân bất yếu tại hồng sơn trang trung đáo xử loạn chuyển du.

Tất cánh hiện tại đích hồng sơn trang trung hữu hứa đa bất năng nhượng ngoại nhân khán đáo đích đông tây, lãnh phong tuy nhiên dĩ kinh đề tiền tố hảo liễu tương quan đích chuẩn bị, đãn thị dã bất hội nhượng lý bỉnh châu đẳng nhân tại giá lí khán đáo thái đa đích đông tây.

Tựu thị na ta năng cú cấp tha môn quan khán đích sản nghiệp, dĩ kinh tại ngoại diện đại lượng đôi phóng trứ đại lượng đích vật hóa, chí vu chân chính đích sinh sản hạch tâm, hoàn thị một hữu đối tha môn hoàn toàn khai phóng.

Tất cánh tựu toán tha môn bất đổng đắc kỳ trung đích chế tạo nguyên lý, đãn thị khán đáo tự kỷ giá biên đích tường tế sinh sản tình huống chi hậu, nan miễn hội sinh xuất thập ma sự đoan lai.

Bất quá lãnh phong dã đồng dạng minh bạch, yếu tưởng hoàn toàn bất nhượng lý bỉnh châu khán nhất khán dã bất thị khả năng đích. Sở dĩ đắc doanh tạo xuất nhất cá phân vi lai, nhượng lý bỉnh châu đối vu hồng sơn trang đích hưng thú biến đạm.

Lãnh phong đích giá bàn an bài thị ngận chính xác đích, lý bỉnh châu tòng kinh thành xuất phát đích thời hầu, tựu dĩ kinh hữu liễu