Nhĩ tại nam dương khả dĩ thuyết triều đình đích phôi thoại, chỉ yếu bất thị bị quan phủ thính đáo tựu một sự, đãn thị nhĩ tuyệt đối bất năng thuyết chư cát thế gia đích phôi thoại, bất nhiên đích thoại nhĩ tất định hội ai tấu.

Lãnh phong giá nhất lộ hành lai, tựu kiến chứng đắc dân tâm giả đắc thiên hạ đích đạo lý. Như quả chư cát thế gia năng cú tương giá chủng ảnh hưởng lực khoách đại đáo toàn thiên hạ, na ma tha môn tưởng yếu thành sự liễu, dã tựu thị nhất cú thoại đích sự tình.

Bất quá tưởng tưởng giá dã thị bất khả năng đích, bất thuyết chư cát thế gia nhất quán phụng hành đích đê điều hành sự tác phong, tựu thị dĩ chư cát thế gia đích quy mô dã tố bất đáo giá nhất bộ. Tại nam dương năng cú hữu thử ảnh hưởng lực, na hoàn thị chư cát thế gia bàn cứ thử xử sổ bách thượng thiên niên đích kết quả.

Thối nhất bộ thuyết, như quả chư cát thế gia chân đích tưởng yếu giá ma càn đích thoại, na ma tha môn khả năng tảo tựu hôi phi yên diệt liễu.

Tất cánh vô luận thị na cá triều đại, na ta thống trị giả tối kỵ đạn đích tựu thị hữu nhân thao túng dân tâm. Biệt khán triều đình tại hữu đích địa phương bất cấp lực, đãn thị nhất đán xúc phạm đáo liễu tha môn đích mẫn cảm bộ vị, na ma tha môn đích phản ứng tuyệt đối thị siêu xuất nhĩ đích tưởng tượng.

Giá dã thị lãnh phong vi thập ma yếu đê điều phát triển đích nguyên nhân, na phạ tha tịnh một hữu thập ma bất thần chi tâm, đãn thị như quả nhượng triều đình nhận vi tha hữu đồ mưu bất quỹ đích tưởng pháp, na ma dã hội thị ninh khả thác sát dã bất phóng quá.

Chư cát thế gia năng cú thiên niên bất đảo, trừ liễu tha môn dữ na ta hào môn quý tộc đích quan hệ nhất trực bất thác chi ngoại, tựu thị tha môn đổng đắc như hà trường cửu bất suy đích đạo lý.

Chư cát thế gia đích trạch viện tịnh bất thị tại nam dương thành nội, phản nhi tọa lạc tại cự ly nam dương thành ngũ thập lí chi ngoại đích nhất xử sơn lâm trung.

Giá xử địa phương cư thuyết tựu thị chư cát thế gia đích lão tổ ngọa long tiên sinh đích ẩn cư chi địa, hậu lai ngọa long tiên sinh xuất sơn chi hậu, giá lí tiện do tha đích chất nhi cư trụ.

Kinh quá sổ đại nhân đích nỗ lực, bổn lai chỉ hữu kỉ gian mao ốc đích địa phương, dĩ kinh thành vi liễu biến thành liễu nhất phiến quy mô hoành đại đích kiến trúc quần.

Chư cát thế gia cảo kiến trúc thị hành gia, tại giá cá thời đại, như quả tha môn thuyết thị đệ nhị, na ma tựu một nhân cảm thuyết đệ nhất. Năng cú tương biệt nhân đích trạch viện kiến đích na ma hảo, chẩm ma thuyết dã bất năng khuy đãi đích tự kỷ đích gia viên.

Chư cát thế gia đích tộc nhân đô sinh hoạt tại lí, nhi thả chỉnh phiến khu vực sinh hoạt đích nhân tức sử bất thị chư cát thế gia đích, na dã thị hòa chư cát thế gia hữu quan hệ đích nhân.

Lãnh phong giá nhất lộ thượng tuân vấn quá kỉ nhân, đương tha môn thính thuyết thị trảo chư cát thế gia đích thời hầu, nhất cá cá đô đối tha môn ngận thị nhiệt tình.

Tại nam dương đương địa nhân khán lai, lãnh phong giá nhất hành nhân ngận minh hiển thuyết thị tòng ngoại địa lai đích. Như quả thị bổn địa nhân đích thoại, chẩm ma khả năng bất tri đạo chư cát thế gia đích sở tại ni!

Chí vu lãnh phong đẳng nhân trảo chư cát thế gia càn thập ma, giá dã bất nan sai. Tòng lãnh phong đẳng nhân đích y trứ thượng khả dĩ khán xuất, tha môn đích thân phân ứng cai đô bất giản đan.

Lãnh phong đẳng nhân tuy nhiên thị cái bang đích nhân, đãn thị đáo liễu tha môn giá cá địa vị, xuyên thập ma y phục đô thị tha môn đích tự do. Trừ liễu mỗ ta hữu đại biểu ý nghĩa đích tràng hợp, đại sư huynh đẳng nhân tài hội xuyên trứ cái bang đặc định đích chế phục, kỳ tha tình huống hạ tha môn đô thị y trứ tự do đích.