Đãn thị chỉnh cá chư cát gia tộc khước nhân vi tha đích tồn tại nhi đắc dĩ truyện thừa thiên niên bất đảo.

Đương môn ngoại đích nữ tử tại chư cát xuyên đích đái lĩnh chi hạ tẩu liễu tiến lai đích thời hầu, lãnh phong khán đáo thị nhất cá ngoại biểu tuấn mỹ, anh tư phong sảng đích nữ tử. Chỉ kiến tha mại trứ bất khẩn bất mạn đích bộ phạt, tòng môn ngoại tẩu tiến liễu chư cát gia chủ chư cát hùng đích phủ để.

Tư mã tĩnh như đích mục quang kiên định, diện đái vi tiếu, tán phát trứ tự tín dữ tòng dung đích khí chất.

Lãnh phong tuy nhiên bất tri đạo giá cá tư mã tĩnh như hòa chư cát gia đáo để thị thập ma quan hệ, đãn cương tài tại chư cát xuyên xuất khứ đích kỉ cá hô hấp đích thời gian chi trung, chư cát hùng dĩ kinh giản đan đích tương chư cát long trung hòa tư mã tĩnh như đích sự tình thuyết liễu nhất hạ.

Tựu toán chư cát hùng một hữu tương cụ thể đích kinh quá giao đại thanh sở, đãn thị lãnh phong đẳng nhân dã đại trí minh bạch liễu kỳ trung đích quan hệ.

Khán lai giá cá tư mã tĩnh như tựu thị chư cát long trung vị quá môn đích tức phụ, căn cư giá vị tư mã tiểu tỷ đích biểu hiện lai khán, nhân gia chi sở dĩ khứ nhi phục phản, ngận hữu khả năng thị tri đạo liễu tự kỷ đẳng nhân đích thân phân. Sở dĩ thuyết, tư mã tĩnh như thử phiên hồi lai, biểu diện thượng thị yếu kiến chư cát hùng, thật tế thượng khước thị nhân vi tự kỷ.

Lãnh phong khán phá khước bất thuyết phá, bất quá thử thời lãnh phong đích tâm trung dĩ kinh nhiên khởi liễu hùng hùng đích bát quái chi hỏa, tha tưởng khán khán chư cát long trung đích giá cá vị hôn thê đáo để tưởng yếu càn thập ma.

Chư cát hùng đích phủ để khí thế khôi hoành, kiến trúc phong cách độc đặc, chương hiển trứ chư cát tác vi gia chủ đích địa vị. Na phạ tựu thị lãnh phong đẳng nhân chi tiền tẩu tiến chư cát hùng đích phủ để thời hầu, dã bị tiểu tiểu đích chấn kinh liễu nhất hạ.

Khả thị nhân gia tư mã tĩnh như xuyên quá đại môn, đạp thượng liễu khoan quảng đích thạch bản lộ, song mục tựu thị bình tĩnh như thủy, căn bổn một hữu bị giá lí đích cảnh tượng sở ảnh hưởng. Tha duyên trứ tiểu lộ tẩu đáo liễu phủ để đích chính thính, chư cát hùng chính tọa tại na lí, nhất kiểm tiếu ý địa đẳng đãi trứ tha đích đáo lai.

Tư mã tĩnh như tẩu tiến chính thính, chư cát hùng tịnh một hữu khởi thân nghênh tiếp, chỉ thị thị diện đái vi tiếu trứ khán liễu quá khứ.

Tư mã tĩnh như tiến nhập khách thính chi hậu, kiểm thượng dã thị quải mãn liễu tiếu dung, hướng trứ chư cát long trung cung thân hành lễ vấn hầu.

Chư cát hùng diện lộ hòa ái chi sắc, tha vi tiếu trứ đối tư mã tĩnh như thuyết đạo: “Tĩnh như a! Nhĩ bất thị cương cương hồi khứ liễu mạ, chẩm ma hựu hồi lai liễu?”

Tư mã tĩnh như vi tiếu trứ hồi lễ: “Tĩnh như kiến quá thế bá, tựu thị nhân vi tĩnh như giá thứ yếu hồi khứ liễu, giá tài tưởng trứ tái thứ bái kiến thế bá nhất thứ.”

Thính đáo tư mã tĩnh như đích thoại, chư cát hùng tiếu liễu tiếu, thỉnh tư mã tĩnh như tọa hạ.

Tuy nhiên tư mã tĩnh như một hữu thuyết xuất tha vi thập ma yếu hồi lai đích lý do, đãn thị chư cát long trung tâm trung hữu sổ, ân ma chẩm ma khả năng bất tri đạo tư mã tĩnh như hồi lai thị yếu càn thập ma đích ni!

Lưỡng nhân khai thủy liễu nhất phiên hàn huyên, chư cát hùng tuân vấn liễu tư mã tĩnh như đích cận huống, tư mã tĩnh như dã lễ mạo địa hồi đáp liễu tha đích vấn đề.

Tại giao đàm trung, tư mã tĩnh như bất trứ ngân tích đích khán liễu khán lãnh phong đẳng nhân, tha đích tâm trung dã tại quan sát lãnh phong giá nhất hành nhân. Tất cánh tại tư mã tĩnh như khán lai, chư cát long trung vi liễu truy cầu tự kỷ đích lý tưởng nhi gia nhập liễu lãnh phong đích hồng sơn trang. Hiện