Đối vu giá chủng phương pháp, hài tử đích gia gia dã bất thị một thường thí quá, đãn thị do vu cửu dương thần công dĩ kinh thất truyện liễu sổ bách niên, căn bổn tựu tầm trảo bất đáo. ( PS giá lí tả xuất cửu dương thần công đích kịch tình, tựu thị vi liễu hậu đoạn hòa na cá hài tử đích kịch tình tác phô điếm )

Đối vu lãnh phong lai thuyết, tha đương nhiên bất khả năng hiện tại tựu tại giá lí tu luyện giá môn công pháp. Lãnh phong chỉ thị tương giá môn công pháp quan khán liễu nhất biến chi hậu, tựu dĩ kinh hữu sản sinh liễu nhất chủng cảm giác.

Khả dĩ khán xuất tự kỷ thị phi thường thích hợp tu luyện cửu dương thần công đích, thậm chí bỉ khởi chi tiền nghiên cứu cửu âm chân kinh hoàn yếu hữu cảm giác.

Phản chính hiện tại giá bổn bí tịch dĩ kinh thị tự kỷ đích liễu, đẳng xuất khứ dĩ hậu tái tu luyện dã bất trì.

Lãnh phong một hữu hòa hoàng linh kiểu tình, tha ngận thị càn thúy đích tương lưỡng cá mộc ngẫu tiểu nhân hòa nhất bổn cửu dương thần công thu liễu khởi lai. Chí vu hoàng linh lánh nhất chỉ thủ trung đích ngọc bài, lãnh phong tắc thị nhượng hoàng linh quải tại liễu bột tử thượng.

Na thị nhất khối ôn hương nhuyễn ngọc, giá chủng ngọc nãi thị nhất chủng cực kỳ trân quý đích ngọc thạch. Tha bất cận hữu trứ đặc thù đích hương khí, canh thị đối tập võ chi nhân hữu trứ nan dĩ ngôn dụ đích hảo xử.

Đối vu nữ tử lai thuyết, ôn hương nhuyễn ngọc hoàn thị nhất chủng mỹ dung dưỡng nhan đích giai phẩm, canh thị nhất chủng năng cú điều tiết thân tâm, đề thăng khí chất đích lương phẩm.

Đối vu tập võ chi nhân lai thuyết, canh thị năng cú cải thiện thể chất, ổn cố tâm thần. Dã tựu thị thuyết, chỉ yếu trường niên thiếp thân bội đái giá chủng ngọc, na phạ thị đầu trư, dã đô khả năng thành vi giang hồ cao thủ.

Bất quá giá chủng ngọc khả ngộ bất khả cầu, dã một hữu thính thuyết quá hữu giá chủng ngọc tại giang hồ trung lưu truyện. Nhân vi vô luận thị phàm phu tục tử, hoàn thị đạt quan quý nhân, hoặc giả thị giang hồ cao thủ, chỉ yếu đắc đáo giá chủng ngọc thạch đô bất hội khinh dịch kỳ nhân.

Lãnh phong dã thính thuyết quá giá chủng ngọc, đãn thị khước thị tòng lai một hữu kiến quá. Tựu thị hoàng linh dã thị như thử, tha tuy nhiên thị cái bang đích tiểu công chủ, đãn thị tựu toán thị cái bang đệ tử biến bố thiên hạ, dã một hữu nhân kiến quá giá ngoạn ý.

Ôn hương nhuyễn ngọc xúc thủ sinh ôn, chất địa tế nị sắc trạch ôn nhuận, ngoại biểu như anh nhi đích cơ phu bàn kiều nộn, nhượng nhân nhẫn bất trụ tưởng yếu thân vẫn; tha đích chất địa như miên hoa bàn nhu nhuyễn, nhượng nhân nhẫn bất trụ tưởng yếu nhu niết; tha đích sắc trạch như xuân thủy bàn đãng dạng, nhượng nhân nhẫn bất trụ tưởng yếu trầm tẩm kỳ trung.

Nhuyễn, chỉ thị tương đối vu kỳ tha đích ngọc thạch lai thuyết đích, kỳ thật tha tịnh bất thị chân chính đích nhuyễn, nhi thả mạc thượng khứ đích xúc cảm hảo tượng thị ôn nhuyễn đích.

Giá thị nhất khối hữu linh tính đích ngọc thạch, tha đích linh tính thể hiện tại tha năng dữ nhân đích tâm linh tương thông.

Như quả dụng hậu thế văn thanh đích thoại lai miêu thuật đích, na tựu thị —— đương nhĩ dụng thủ khinh khinh phủ mạc tha thời, tha hội cấp nhĩ nhất chủng nhu nhuyễn đích xúc cảm, phảng phật tại hướng nhĩ tố thuyết tha đích cố sự; đương nhĩ dụng nhãn tình chú thị tha thời, tha hội cấp nhĩ nhất chủng ôn nhuận đích cảm giác, phảng phật tại hướng nhĩ triển kỳ tha đích mỹ lệ; đương nhĩ dụng tâm linh cảm ứng tha thời, tha hội cấp nhĩ nhất chủng thân thiết đích cảm giác, phảng phật tại hướng nhĩ truyện đệ tha đích tình cảm.

Giá tuyệt đối thị truyện thuyết cấp đích bảo vật, khán lai đương niên hoa sơn phái đích thanh phong kiếm thánh năng cú hữu thử thành tựu, dã dữ giá khối ôn hương nhuyễn ngọc hữu ngận đại đích quan hệ.

Bất quá giang hồ trung tịnh một hữu quan vu