“Bất đối, khẳng định hữu thập ma bị ngã hốt lược điệu đích địa phương!” Vô ngôn tử trạm tại hoa sơn chi điên, hướng trứ tứ chu vọng khứ, khẩu trung nam nam đích thuyết đạo.

Tác vi giá thứ hành động đích sách hoa giả hòa tổng chỉ huy, vô ngôn tử nhận vi tự kỷ dĩ kinh toán vô di sách. Khả thị một hữu tưởng đáo, tại cụ thể đích thật thi đương trung, khước liên tục phát sinh liễu kỉ thứ ý ngoại.

Giá thời tha tài phản ứng quá lai, giá kỉ thứ ý ngoại đích phát sinh, dữ cái bang đô hữu trứ trực tiếp hoặc giả gian tiếp đích quan hệ.

Khán lai tự kỷ giá thứ đối vu cái bang đích tình huống liễu giải đích tịnh bất thấu triệt, cái bang đích na ta nhân, để thị tòng na lí ly khai đích, giá thị tha tâm trung tối đại đích khốn hoặc.

“Đạo trường, ngã môn huynh đệ nhị nhân phát hiện nhất xử huyền nhai hữu nhân hoạt động đích ngân tích!”

Giá thời, hữu lưỡng vị kiểm sắc thương bạch, hồn thân tán phát trứ hàn khí đích lão giả, hướng vô ngôn tử hối báo tha môn cương cương đích phát hiện.

Giá lưỡng nhân hách nhiên tựu thị tại bất cửu chi tiền, bị nhị sư huynh đả thương đích âm dương nhị lão.

Lưỡng nhân đương thời do vu đam tâm, na phê lương thực đâu thất chi hậu, hội bị mông cổ nhân xử phạt, sở dĩ một hữu đệ nhất thời gian cản hồi lai.

Hậu lai, kinh quá mông cổ nhân đích sự hậu điều tra chứng minh, giá sự dữ tha môn lưỡng nhân một hữu đa đại đích quan hệ, nhi thả dã một hữu tra đáo động thủ chi nhân thị thùy.

Sở dĩ giá lưỡng nhân hồi khứ chi hậu, tịnh một hữu thụ đáo đa đại đích xử phạt.

Chi tiền giá lưỡng nhân nhất trực cân tùy tại lánh ngoại nhất danh siêu cấp cao thủ đích thân biên, khứ vi truy đổ tiệt na ta giang hồ nhân sĩ liễu, hòa cái bang giá biên phát sinh liễu lưỡng thứ chiến đấu tha môn tịnh một hữu tham gia. Sở dĩ đối vu cái bang thủ trung chưởng ác đích na chủng tân thức võ khí, tha môn dã một hữu thập ma trực quan đích liễu giải.

Tái gia thượng vô ngôn tử giá biên đắc đáo đích tình báo, tịnh một hữu dữ tha môn tiến hành cộng hưởng, giá lưỡng nhân đối vu cái bang đích tình huống nhất vô sở tri.

Đãn thị giá lưỡng nhân dã bất thị sỏa tử, đương tha môn khán đáo na bị tạc tháp đích sơn cốc, hoàn hữu hạ diện mai tàng trứ đích cận vạn cụ thi thể chi hậu, dã minh bạch phát sinh liễu thập ma sự tình.

Giá lưỡng nhân phôi sự tố đa liễu, đắc tội đích nhân dã đa, tái gia thượng tha môn đích cảnh giới thối xuất liễu siêu cấp cao thủ đích cảnh giới, sở dĩ hành sự tự nhiên thị vô bỉ tiểu tâm.

Tựu thị giá nhất thứ vô ngôn tử đái đầu truy kích cái bang nhân viên đích tình huống chi hạ, âm dương nhị lão lưỡng nhân dã cố ý phóng mạn liễu tốc độ, điệu tại đội ngũ đích tối mạt vĩ.

Do vu giá lưỡng nhân tâm sinh cảnh thích, sở dĩ giá nhất lộ chi thượng, đối vu lưỡng biên đích hoàn cảnh quan sát đích tựu thị phi thường tử tế.

Giá nhất khán, hoàn chân đích nhượng tha môn khán xuất lai liễu nhất điểm điểm dữ chúng bất đồng đích địa phương.

Tại chi tiền cái bang chúng nhân mai phục đích thạch lương hậu phương, đại ước lưỡng thiên mễ đích địa phương, hữu nhất xử thâm bất kiến để đích huyền nhai.

Giá xử huyền nhai khán thượng khứ quang hoạt như kính, phi điểu đô nan dĩ lập túc.

Đãn thị âm dương nhị lão khước phát hiện, tại huyền nhai đích biên duyên hữu bị nhân thải đạp quá đích ngân tích. Tuy nhiên giá ngân tích khán thượng khứ ngận bất minh hiển, đãn thị tử tế nhất khán hoàn chân đích phát hiện nhất ta đoan nghê.

Giá ta ngân tích chi sở dĩ bất khởi nhãn, tựu thị nhân vi kinh quá giá lí đích nhân đô thị cao