Đường môn lão tổ đích thân thể hòa lãnh phong đích sư phụ nhất dạng, dĩ tiền đô thị hữu ám thương ẩn hoạn tàn lưu. Đặc biệt thị tối cận nhất ta niên lai, tha đích trạng thái dĩ kinh hữu ta bất ổn định.

Giá dã thị vi thập ma đường môn lão tổ nhất trực thâm cư giản xuất đích nguyên nhân, nhân vi ngoại xuất đa liễu, dã tựu ý vị trứ ngộ đáo đích phong hiểm dã tựu hội biến đa. Tựu toán thị thật lực đạt đáo liễu siêu cấp cao thủ điên phong chi cảnh, dã bất thị hoàn toàn vô địch đích tồn tại.

Sở dĩ việt thị cảnh giới cao đích nhân, hành sự tựu hội việt gia đích cẩn thận.

Khả thị một tưởng đáo lãnh phong tống cấp tha đích giá nhất đàn tửu, bất cận cận vị đạo cực giai, thị tha tòng lai một hữu hát quá đích vị đạo, nhượng tha thể hội đáo liễu na chủng cửu vi đích khoái cảm.

Tha lão nhân gia tự nhận vi nhất sinh ẩm tửu vô sổ, đãn thị đáo liễu lão niên chi hậu, giác đắc thế gian tái hảo đích tửu thủy tại khẩu trung đô thị vị đồng tước chá, một hữu ti hào tư vị.

Lão nhân gia đích sinh hoạt đáo liễu vãn niên chi hậu, như quả khán bất đáo thập ma hi vọng, dã một hữu thập ma truy cầu, tựu thị siêu cấp cao thủ dã hội cảm giác đáo vô liêu.

Tái gia thượng giá vị đường môn lão gia tử tính cách cổ quái, sở dĩ tài hội hữu liễu tại hoa sơn phái ngoại diện khai tiểu phạn quán đích hành vi.

Bất quá lãnh phong tống cấp tha đích na đàn tửu, trừ liễu nhượng tha cảm giác đáo vị đạo tuyệt giai chi ngoại, dã nhượng tha đích thân thể tiệm tiệm đích sản sinh liễu nhất ti biến hóa.

Cảm giác đáo giá chủng biến hóa, giá vị lão nhân gia đích tâm trung ngận thị kích động.

Tha năng cú cảm giác đắc đáo, như quả tự kỷ kiên trì ẩm dụng giá chủng tửu nhất đoạn thời gian, na ma tha thân thể trung đích ám tật tương hội hoàn toàn tiêu thất, thân thể tố chất dã hội tái tiến nhất bộ.

Đối vu đạt đáo tha giá chủng cảnh giới tằng thứ đích nhân lai thuyết, yếu tưởng tu phục ám tật đô thị thiên nan vạn nan, canh hà đàm tái tiến nhất bộ.

Bất quá khả tích đích thị, giá nhất đàn tửu đích năng lượng hữu hạn, chỉ năng đối tha đích thân thể sản sinh nhất ti vi hồ kỳ vi đích ảnh hưởng.

Đãn thị chính thị giá nhất ti vi bất túc đạo đích ảnh hưởng, nhượng tha khán đáo liễu hi vọng.

Sở dĩ tha tài hội đối lãnh phong thuyết xuất khiếm nhân tình đích thoại, yếu bất nhiên đích thoại dĩ tha đích thân phân hòa địa vị, biệt thuyết thị nhất đàn tửu liễu, tựu thị hữu nhân tống tha nhất vạn đàn tửu, tha khả năng liên chính nhãn đô bất đái sĩ nhất hạ đích.

Giá dã thị vi thập ma bao quát lôi chấn tại nội đích giang nam phích lịch đường chúng nhân, tại tiên hậu thính đáo đường môn na vị lão gia tử chủ động thừa nhận khiếm lãnh phong nhất cá nhân tình chi hậu, đô bỉ giác kinh nhạ đích nguyên nhân.

Tất cánh thục trung đường môn hòa giang nam phích lịch đường chi gian đích quan hệ khả bất nhất bàn, lưỡng cá môn phái tương ái tương sát liễu sổ bách niên.

Dã tựu thị tối cận giá nhất lưỡng bách niên, tha môn tại hóa càn qua vi ngọc bạch, tịnh thả lưỡng phái chi gian đích quan hệ dã tiến nhập liễu mật nguyệt kỳ. Do dĩ tiền đích đả sinh đả tử, nhất ngôn bất hợp tựu bạt đao tương hướng, đáo hiện tại đích tương hỗ hữu hảo giao lưu thiết tha.

Đối vu đường môn na vị lão gia tử thị thập ma dạng đích tính cách, tha môn thị phi thường thanh sở đích.

Bất quá khả tích đích thị, lôi chấn tịnh bất tri đạo na vị lão gia tử đích chân thật tưởng pháp.

Tha đương thời tuy nhiên dã hòa lãnh phong tại nhất khởi hát liễu đồng dạng đích tửu thủy, chỉ bất quá dĩ tha đích cảnh giới, căn bổn cảm thụ bất đáo giá chủng tửu thủy