Dã tựu thị tất tu tại nhất định thời gian chi nội, toàn tâm toàn ý vi hồng sơn trang tố sự, tịnh thả bất năng thấu lộ xuất hồng sơn trang đích tương quan cơ mật.

Đương nhiên, nhĩ khả dĩ một hữu khế ước tinh thần, vi bối tự kỷ đích nặc ngôn. Đãn thị na đô thị dĩ hậu đích sự tình, như quả yếu gia nhập hồng sơn trang, tất tu nã xuất tương ứng đích thái độ lai.

Nhi thả tác vi giang hồ trung đích lão bài siêu cấp thế lực, đặc biệt thị tượng đường môn giá dạng đích tồn tại, tha môn hoàn một hữu xuất hiện quá vi bối thừa nặc đích sự tình.

Tất cánh giá ta lão bài siêu cấp thế lực năng cú tồn tại thiên bách niên, tín dự tựu thị nhất cá kim tự chiêu bài.

Đường môn lão tổ hòa lão khiếu hoa tử chi gian đích phân kỳ điểm dã tựu tại giá lí, đường môn hòa giang nam phích lịch đường đích nhân hoàn hữu sở bất đồng.

Đường môn đích nhân canh gia khán trọng môn hạ đệ tử đích thân phân, sáo dụng nhất cú lão điệu nha đích thoại thuyết: Sinh thị đường môn đích nhân, tử thị đường môn đích quỷ!

Giang nam phích lịch đường khả dĩ tại chỉnh cá giang hồ đương trung chiêu thu nhất ta hữu thiên phú đích đệ tử, đãn thị đường môn khước bất nhất dạng, tha môn đích môn nhân đệ tử, kỉ hồ đô thị đường gia tự kỷ nhân.

Giá tựu quyết định liễu tha môn đích môn nhân đệ tử đích quy mô bất hội hữu đa thiếu, mỗi nhất cá hữu thiên phú đích đệ tử đô thị đường gia đích hạch tâm thành viên.

Giá dã thị vi thập ma đường môn đích lịch sử viễn bỉ giang nam phích lịch đường yếu cửu viễn, đãn thị giang nam phích lịch đường khước năng cú truy thượng đường môn đích phát triển cước bộ, tịnh thả năng cú hòa đường mông tịnh giá tề khu đích nguyên nhân.

Như quả bất thị đường môn sổ thiên niên đích truyện thừa tịnh một hữu đoạn tuyệt, thuyết bất định tha môn tảo tựu dĩ kinh bị giang nam phích lịch đường viễn viễn đích siêu việt liễu.

Vấn cừ na đắc thanh như hứa, vi hữu nguyên đầu hoạt thủy lai, giá cú thoại đích đạo lý dĩ kinh thuyết đích ngận minh xác liễu.

Tương bỉ vu giang nam phích lịch đường lai thuyết, tha môn hoàn yếu canh gia mặc thủ thành quy.

Giá dã thị vi thập ma đường môn lão tổ tại đắc tri, cái bang thủ trung chưởng ác nhất chủng uy lực cực kỳ cường đại đích võ khí chi hậu, tịnh một hữu tượng giang nam phích lịch đường na dạng, tại đệ nhất thời gian tựu đồng ý gia nhập lãnh phong trận doanh đích nguyên nhân.

Tức sử thị hiện tại, đường môn lão tổ đích tưởng pháp tựu thị hòa hồng sơn trang giá biên đạt thành nhất định đích điều kiện, song phương tại mỗ ta phương diện năng cú giao hoán nhất hạ, đắc đáo đối phương giá chủng võ khí đích tín tức.

Chí vu nhượng tha môn đích nhân triệt để đích gia nhập hồng sơn trang, hoàn chân đích một hữu hạ định quyết tâm.

Bất quá lão khiếu hoa tử minh bạch lãnh phong đích ý tư, như quả đường môn đích nhân cận cận chỉ thị tưởng khán nhất khán thương giới đích uy lực, na ma thị khả dĩ đáp ứng tha môn.

Đãn thị như quả tưởng tiến nhất bộ liễu giải quan vu thương giới đích nhất ta nguyên lý hòa tri thức, na thị tuyệt đối bất hành đích. Trừ phi tha môn dã tượng lôi chấn đẳng nhân nhất dạng, triệt để đích gia nhập hồng sơn trang đương trung.

Tối chung, đường môn lão tổ đái trứ lãnh phong cấp tha đích kỉ thập đàn tửu ly khai liễu, đồng dạng dã hữu thập kỉ vị đường môn đệ tử lưu liễu hạ lai.

Tha môn đáp ứng liễu lãnh phong đề xuất lai đích điều kiện, giá ta đường môn đệ tử hòa giang nam phích lịch đường đích lôi chấn đẳng nhân nhất dạng, tại tam niên chi nội tất tu toàn tâm toàn ý vi hồng sơn trang tố sự, tịnh thả bất năng thấu lộ xuất hồng sơn trang đích nhậm hà bí mật.

Giá thập lai vị đường môn đệ tử, đồng