Lãnh phong thị tri đạo hồng tụ chiêu đích quy củ đích, tha môn nhất hướng phụng hành bế môn nghênh khách đích truyện thống. Chính thường tình huống hạ, hồng tụ chiêu đích đại môn thị bất khai đích, chỉ hữu tại đặc thù tình huống, hoặc giả thị nghênh tiếp trọng yếu khách nhân đích thời hầu, tài hội đả khai đại môn.

Tầm thường thời kỳ, khách nhân tiến xuất đô thị tòng nhất biên đích thiên môn kinh quá.

Tựu thị thượng nhất thứ, lãnh phong đẳng nhân cân tùy hồng cương tiền lai hồng tụ chiêu đích thời hầu, tẩu đích dã thị thiên môn.

Căn cư lãnh phong đích liễu giải, năng cú nhượng hồng tụ chiêu hữu tư cách đả khai chính môn nghênh tiếp đích, hảo tượng tại chỉnh cá kinh thành đương trung, dã tựu chỉ hữu các cá hào môn thế gia đích gia chủ nhất loại đích nhân vật.

Hoặc giả thị, tại triều đình hữu tân khoa trạng nguyên sản sinh đích thời hầu, hồng tụ chiêu dã hội khai chính môn nghênh tiếp.

Tuy nhiên tân khoa trạng nguyên đích thân phân địa vị viễn viễn bất như nhất cá tam phẩm quan viên, đãn thị tân khoa trạng nguyên canh đa đích thị nhất chủng tượng chinh ý nghĩa.

Tất cánh tại kinh đô chi trung, tam phẩm quan viên nhất trảo nhất đại bả, đãn thị tân khoa trạng nguyên kỉ niên tài hội sản sinh na ma nhất vị.

Bất quá dã tịnh bất thị sở hữu đích tân khoa trạng nguyên, đô hội lai quang cố hồng tụ chiêu, tất cánh hồng tụ chiêu giá cá địa bàn chẩm ma thuyết, đô thị hữu ta loại tự vu phong hoa tuyết nguyệt đích tràng sở.

Đương nhiên, do vu hồng tụ chiêu bối kháo hữu hoàng gia đích bối cảnh, yếu tưởng chân chính dung nhập kinh thành đích thượng lưu quyển tử đương trung, hồng tụ chiêu thị tất tu yếu lai đích.

Đãn phàm thị tưởng tại kinh thành khoái tốc quật khởi, năng cú thành vi hồng tụ chiêu đích thường khách, vị tất bất thị nhất điều chung nam tiệp kính.

Giá dã tựu thị hồng tụ chiêu đích cường đại chi xử, tiến nhập giá lí, bất cận cận thị thân phân địa vị đích tượng chinh, canh thị na ta quyền quý môn tương hỗ liên hệ đích nữu đái.

Tất cánh hồng tụ chương đương trung đích nữ tử, khả bất thị phổ thông nhân gia, toàn bộ đô thị lai tự vu na ta hào môn quyền quý gia tộc đương trung đích tử nữ.

Giá ta nữ tử tiến nhập giá lí, dữ kỳ thuyết thị thành vi nhất đạo tịnh lệ đích phong cảnh tuyến, đảo bất như thuyết dã thị tha môn tự thân tiến giai đích cơ hội.

Hồng tụ chiêu tựu thị giá dạng nhất cá đặc thù đích tồn tại, một hữu sở vị đích hồng quan nhân hòa thanh quan nhân, đãn thị chỉ yếu năng cú thành vi giá lí đích khách nhân đô hội hữu nhất chủng tinh thần thượng đích mãn túc.

Lãnh phong tạc thiên tiến nhập kinh thành chi hậu, tịnh một hữu đề tiền cấp hồng gia huynh muội tống bái thiếp. Tha tri đạo, dĩ hồng gia huynh muội đích năng lực, hoàn toàn năng cú chưởng ác tự kỷ đích hành tung.

Nhi thả lãnh phong một hữu cấp nhậm hà nhân tống thượng bái thiếp, tuy nhiên tại kinh thành chi trung dã hữu nhất ta trường bối, bỉ như thuyết hoàng minh lễ hòa thanh chiêu đại học sĩ, hoàn hữu tha na vị danh dự thượng đích lão sư, dĩ cập hoàng gia lão thái gia đẳng nhân.

Như quả lãnh phong yếu khứ bái kiến giá ta nhân đích thoại, đề tiền tống thượng bái thiếp na thị đại biểu đích lễ mạo.

Tất cánh vô luận tòng na phương diện lai thuyết, lãnh phong tại tha môn diện tiền đô thị chúc vu vãn bối, tựu giá dạng mạo mạo thất thất đích tiền khứ bái phóng, bất phù hợp lễ tiết.

Đãn thị hồng gia huynh muội tựu bất đồng liễu, tuy nhiên tha môn đích thân phân vô bỉ đích cao quý, đãn thị tất cánh hòa lãnh phong dã năng toán thị đồng linh nhân.

Nhi thả song phương chi gian hựu tại sinh ý thượng hữu vãng lai, song phương dã toán thị hợp tác giả. Chỉ yếu huề đái nhất định đích lễ vật tiền