Bất quá giá bả đao bất đồng vu hồng sơn trang na ta đặc chiến đội viên sử dụng đích chế thức đao, canh tượng thị nhất chủng lễ phẩm. Trừ liễu đao bổn thân đích kiên cố dữ phong lợi chi ngoại, hoàn hữu nhất ta tinh mỹ đích trang sức phẩm. Đương nhiên, đối hồng gia lai thuyết, giá bả đao chân chính đích giới trị bất tại na ta tác vi trang sức phẩm đích hoàng kim hòa châu bảo thượng diện, nhi tại đao đích bổn thân. Nhân vi hồng gia tựu thị nhất cá dĩ đả tạo binh khí khải giáp xuất danh đích gia tộc, tha môn đích gia tộc chi trung, nhân nhân đô thị binh khí phương diện đích hành gia. Nhi thả hồng gia vi liễu truy cầu đả tạo xuất canh hảo đích binh khí, khả dĩ thuyết thị tiêu háo điệu liễu gia tộc trung nhất đại bán dĩ thượng đích tích súc. Giá dã thị vi thập ma hồng gia giá ma đa niên hạ lai, tại tài phú đích tích luy phương diện bỉ giác bạc nhược đích nguyên nhân. Chi tiền lãnh phong đệ nhất thứ kiến đáo tiểu hầu gia hồng cương đích thời hầu, dương khang tằng kinh nã xuất quá nhất khối thiên ngoại vẫn thiết, bị hồng cương vi chí bảo. Vi thử bất cận cận đáp ứng liễu dương khang đích nhất cá yếu cầu, hoàn phó cấp liễu dương khang nhất bút bất tiểu đích ngân tử. Do thử khả kiến, hồng gia nhân tại diện đối thần binh lợi khí thời thị hà đẳng đích phong cuồng. Lãnh phong tống cấp hồng gia đích giá bả trường đao, tuy nhiên toán bất thượng thị thần binh lợi khí, đãn thị tại tài chất phương diện, tuyệt đối bất thị giá cá thời đại đích chính thường kỹ thuật thủy bình năng cú đả tạo xuất lai đích. Giá đối vu hồng gia lão hầu gia lai thuyết, viễn viễn đích bỉ tống cấp tha nhất ta quý trọng đích đông tây yếu hảo. Lãnh phong lai đáo hồng gia hầu gia phủ đích ngoại diện, hòa tạc thiên tiến nhập hồng tụ chiêu hoàn toàn bất đồng. Tạc thiên lãnh phong tiền vãng hồng tụ chiêu đích thời hầu, hồng tinh dao khả thị nhượng nhân đả khai đại môn nghênh tiếp lãnh phong. Đãn thị hồng gia đích phủ để tiền, chỉ hữu nhất cá khán môn đích lão đại gia, nhi thả khán dạng tử dĩ kinh thị lão nhãn hôn hoa liễu. Bất quá đối phương tịnh một hữu nan vi lãnh phong, tha dĩ kinh đắc đáo liễu hồng gia đích chỉ kỳ, tri đạo kim thiên lãnh phong hội lai bái phóng hồng lão hầu gia. Giá vị môn phòng lão đại gia thu hạ liễu lãnh phong đích bái thiếp chi hậu, hướng lí diện chiêu hô nhất thanh, tựu kiến nhất danh hồng gia tử tẩu liễu xuất lai. Giá vị hồng gia tử đệ khán thượng khứ bỉ hồng cương yếu đại thượng nhất ta, bất quá khước một hữu hồng cương thân thượng na chủng cuồng ngạo bất ki đích khí chất. Tha thị hồng gia đích nhất vị ngoại vi tử đệ, bỉ khởi hưng cương giá vị hạch tâm tử đệ tại địa vị thượng tự nhiên thị soa liễu nhất đại tiệt. Sở dĩ dã một hữu hồng cương tại gia tộc trung đích địa vị, nhân đích khí chất vãng vãng đô thị tại hậu thiên đích hoàn cảnh chi hạ dưỡng thành đích, bất đồng đích nhân xử vu bất đồng đích địa vị chi trung, sở dưỡng thành đích khí chất tự nhiên dã tựu bất nhất dạng. Lãnh phong chỉ thị khán liễu đối phương nhất nhãn, tựu năng cảm giác đáo thử nhân tại hồng gia đích địa vị viễn viễn bất như hồng cương. Bất quá tha năng cú bị hồng lão hầu gia chỉ phái xuất lai nghênh tiếp lãnh phong, na ma dã tựu thuyết minh đối phương tại hồng gia hoàn thị hữu thử địa vị đích. Lãnh phong tịnh một hữu nhân vi hồng gia một hữu long trọng đích nghênh tiếp tha, nhi sinh xuất thập ma dị dạng đích tình tự. Tại tha khán lai, hồng gia giá dạng đích quyền quý gia tộc, tự nhiên hữu nhất sáo vi nhân xử thế đích triết học. Tự kỷ tuy nhiên tại mỗ ta phương diện biểu hiện đích ngận xuất sắc, đãn thị tại hồng gia giá chủng xử vu đỉnh cấp thế lực đích nhãn trung khán lai, tha hoàn chỉ thị nhất cá khởi vu vi mạt chi trung đích tiểu nhân vật. Lãnh phong tịnh một hữu thật thật tại tại đích quan vị, tha sở ủng hữu đích triều đình công danh, tại chân chính đích quyền quý khán lai, hòa thiên biên đích phù vân tịnh vô nhị trí. Tái giả, quan vu lãnh phong đích văn thải, tại giá ta đương quyền giả khán lai, tài hoa chỉ thị tha môn tuyển trạch nhân tài đích tiêu chuẩn chi nhất. Giá cá thế giới tòng lai bất khuyết thiếu hữu tài hoa đích nhân, nhi đại đa sổ hữu tài hoa đích nhân, đáo tối hậu chân chính năng cú xuất nhân đầu địa