“Ân? Thập ma vị đạo, hảo hương.” Khải địch khắc khứu đáo liễu nhất cổ siêu cấp hương đích vị đạo, tự kỷ tòng lai một hữu văn quá, đãn thị hảo dụ nhân, thậm chí dẫn khởi thân thể phản ứng, thóa dịch đích phân tiết đô tăng đa liễu, hảo thần kỳ a. “Thị ngã tố đích vãn phạn. Cổ địa cầu đích nhất chủng chế tác phương pháp, khả dĩ đại thế doanh dưỡng dịch bổ sung năng lượng.” Dư bạch tiếu trứ chỉ hướng trác diện giải thích đạo. Khải địch khắc đích nhãn thần tùy trứ dư bạch đích chỉ dẫn chuyển động, nhãn thần bị trác thượng nhất thái nhất phạn sở hấp dẫn, thuấn gian di bất khai nhãn. Na cá bạch bạch đích nhất khỏa khỏa đôi tại nhất khởi đích thị thập ma, khán thượng khứ tinh oánh nhuyễn nhu, tán phát trứ đạm đạm đích nhiệt khí, nhất cổ mễ hương sung xích trứ khải địch khắc đích tị khang, bàng biên đích bàn tử lí du quang thiểm diệu, lục sắc, hồng sắc, tiêu hoàng sắc, vi hạt sắc đích thực vật giao chức tại nhất khởi, giản trực tượng nghệ thuật phẩm nhất dạng hòa hài đích tổ thành. Vị đạo phi thường hòa hài đích dung hợp tại nhất khởi. Khải địch khắc cửu cửu bất năng di khai nhãn thần. Dư bạch bị khải địch khắc đích biểu tình đậu tiếu liễu, “Giá cá thái thị dụng dị thú nhục tố đích, địch khắc yếu thị năng tiếp thụ đích thoại, tựu cân ngã nhất khởi dụng điểm giản xan, ngã tố đích lượng dã cú đích.” Khải địch khắc liên mang điểm đầu, “Năng tiếp thụ, hoàn toàn hốt thị liễu dị thú nhục đích vấn đề,” thuyết bái, dư bạch trọng tân nã xuất nhất phân xan cụ, thịnh thượng mễ phạn. “Khải địch khắc, khoái tử thị cổ địa cầu đích dụng xan cụ, nhĩ khán năng bất năng thao tác, bất phương tiện đích thoại ngã cấp nhĩ hoán chước tử.” Dư bạch tương khoái tử đệ cấp khải địch khắc. “Một vấn đề, ngã học đích ngận khoái đích, ngã môn khoái khai thủy ba.” Khải địch khắc bách bất cập đãi đạo. Dư bạch kỳ phạm tính đích thao tác liễu nhất hạ khoái tử, khải địch khắc dã ngận khoái đích chưởng ác liễu kỹ xảo, quả nhiên tinh tế nhân đích học tập năng lực chưởng khống lực ngận cường, tuy nhiên bất thị ngận thục luyện, đãn thị một hữu soa thác. Đối khải địch khắc lai thuyết dụng khoái tử bỉ ngoạn chiến hạm dung dịch thái đa liễu. Học hội liễu hậu, khải địch khắc bách bất cập đãi đích, giáp liễu nhất khẩu mễ phạn, quả nhiên như ngoại quan nhất dạng nhuyễn nhu q đạn, tùy trứ khải địch khắc đích tiểu tâm dực dực đích trớ tước, nhất ti ti điềm vị tại chủy lí mạn diên xuất lai. Khải địch khắc hựu giáp khởi nhất phiến ngũ hoa nhục, tiêu hương, nhục hương, hàm hương, không khẩu cật tựu phi thường bổng, phối thượng nhất khẩu mễ phạn canh thị tuyệt liễu, hữu nhất ti hỏa lạt lạt đích dị thường cảm, đãn thị bất thảo yếm phản nhi ngận: Tinh tế, ngã kháo tịnh hóa a tiến đỉnh phong