“Lộ tây phu nhân, nguyên lai thị tha, chi tiền tha đích tiêu thất thành vi vị giải chi mê, một tưởng đáo thị bị khốn tại mê tung sâm lâm.” Trát lỗ 梩 liễu nhiên đạo. Đầu ảnh trung đích lộ tây phu nhân kế tục giảng thuật trứ tự kỷ đích kinh lịch. Nguyên lai tha đương sơ phát hiện giá phụ cận hữu khối linh hồn tinh thạch, tha bổn thân tựu thị cao cấp tịnh hóa sư, tựu tượng chi tiền tha đích nhất ta thiết tưởng, tựu thị linh hồn lực bất túc tài nan dĩ khinh tùng thật hiện, phát hiện linh hồn tinh thạch đối tha lai thuyết thật tại thị thái dụ hoặc liễu. Bất cố nhất thiết địa tựu trực tiếp đái trứ thủ hạ truy liễu quá lai, một tưởng đáo thị trảo đáo liễu linh hồn tinh thạch, đãn thị khước bị khốn tại mê tung sâm lâm lí diện. Tuy nhiên tha thị tịnh hóa sư, đãn thị tưởng hoàn toàn tịnh hóa thành thuần tịnh đích, nhu yếu háo phí đích dị năng thái đa. Cận hữu đích tùy tòng tùy trứ bổ cấp đích tiêu háo, sinh tồn vật tư đích bất túc, gia thượng hủy diệt nhân tử luy tích tại thể nội, dĩ cập mê tung sâm lâm đích nguy hiểm, tối hậu đô mẫn diệt tại giá mê tung sâm lâm nội. Giá thời dư bạch tài tái thứ ý thức đáo mê tung sâm lâm đích nguy hiểm, nhất trực cân trứ a lạp thụy khắc tha môn khinh khinh tùng tùng đích độ quá, đô hữu ta nhượng tha tiểu thứ liễu mê tung sâm lâm mai phục đích nguy cơ. Lộ tây phu nhân thuyết trứ bất miễn hữu ta bi thiết, như quả đương sơ bất na ma cấp thiết, chuẩn bị hảo liễu tái lai, tự kỷ dã bất hội lạc đắc giá bàn, quý tộc đích thân phân, danh thanh, năng lực. Tha đô ủng hữu liễu. Mỹ nhân thùy lệ đích xác nhạ nhân liên ái, canh hà huống nhất vị ưu tú đích quý tộc phu nhân, canh thị ưu nhã mê nhân. Bất quá tại tràng đích đô thị tâm ngạnh như thiết đích hán tử, liên hương tích ngọc đích thái thiếu. “Na nhĩ na linh hồn tinh thạch tại na lí.” Bá thiên cường trực tiếp vấn đạo. Thật tại một nại tâm đối phương kỉ kỉ oai oai đích, tối phiền cân giá ta phu nhân môn đả giao đạo liễu. “Bị ngã trảo đáo hậu dụng liễu, một tưởng đáo một năng đột phá, chỉ năng tá trợ linh hồn thạch đích lực lượng bảo lưu nhất điểm linh hồn phụ trứ tại giá sử thương đích trí não lí” lộ tây phu nhân vô nại đích thuyết đạo. “Năng bất năng ma phiền các vị tiên sinh, tương ngã đích ký ức thương hòa di vật đái tẩu, chuyển giao cấp áo lợi khắc gia tộc. Ngã đích tộc nhân hội giao phó cấp nhĩ môn báo thù đích.” Lộ tây phu nhân nhu thanh địa ai cầu đạo. “Linh hồn tinh thạch bị dụng hoàn liễu, na hấp dẫn ngã đích thị thập ma. Nan đạo thị lộ tây phu nhân.” Dư bạch nghi hoặc đích ni nam đạo. “Phác xích.” Trát lỗ 梩 nhẫn bất trụ tiếu đạo. “Tiểu bạch, lộ tây phu nhân đích thoại chỉ năng thính nhất bán nga, bất nhiên hội bị giá quần hư ngụy đích quý tộc khẳng thực đích cốt đầu đô bất thặng đích.” “Nhĩ trọng tân cảm ứng nhất hạ na lí tối hấp dẫn nhĩ.” A lạp thụy khắc khán liễu điều tiếu dư bạch đích trát lỗ 梩 nhất nhãn, diện sắc trầm tĩnh đích đối dư bạch thuyết đạo. Trát lỗ 梩 mặc mặc thu liễm liệt khai đích thần giác. “Hảo đích. Lão bản.” Dư bạch thính văn a lạp thụy khắc đích đề kỳ. Bả bị lộ tây hốt du tiến não tử đích thủy đảo xuất. Phóng khai tâm thần cảm ứng trứ, tha triều trứ cảm tri đích phương hướng tẩu quá khứ, tối hậu lai đáo nhất cá nữ tính phong cách đích phòng gian, ứng cai thị lộ tây phu nhân đích phòng gian. Phòng gian nội duy nhất nhất trương trác tử thượng phóng trứ nhất cá tinh mỹ thủ sức hạp tử. Dư bạch khán trứ hạp tử đối a lạp thụy khắc thuyết đạo, “Ngã cảm giác đáo đích tựu thị giá cá. Đãn thị hữu hữu ta kỳ quái.” Trát lỗ 梩 thượng tiền tiếp khởi hạp tử, nghiên cứu liễu phiến khắc hậu đả khai. Lí diện hữu kỉ cá tinh mỹ đích bảo thạch thủ liên hòa hạng liên. Trát lỗ 梩 nã trứ hạp tử, “Cha môn hồi giá sử thương khán khán.” Lộ tây khán trứ tha môn đích phản hồi đái trứ đích thủ sức hạp tử, bất động thanh sắc đích thuyết đạo, “Giá lí diện thị ngã phụ mẫu cấp ngã đích thành nhân lễ vật, ma phiền các vị bang ngã đái hồi, đáo thời tất