A lạp thụy khắc tri đạo dư bạch thị tại đối kháng độc tố. Hảo cửu một hữu giá ma khinh tùng liễu, bất dụng tùy thời trành trứ cơ nhân độc tố đích cảm giác chân thư sướng, tức sử hoàn hữu nhất bán đích cơ nhân độc tố, đãn thị đối vu chi tiền lai thuyết khống chế trụ khinh nhi dịch cử. Nhi thả dư bạch năng cú tiến hóa cơ nhân độc tố, giá cá nhất trực uy hiếp tha đích ma phiền, cư nhiên giá ma khoái hữu liễu giải quyết phương án. Dư bạch cư nhiên thành liễu tha đích giải dược. A lạp thụy khắc thông thấu đích nhãn thần sái lạc tại dư bạch thân thượng. A lạp thụy khắc đê đầu, để trụ dư bạch đích ngạch đầu, thể ôn tại lưỡng nhân chi gian truyện đệ trứ. Tùy hậu khẩn khẩn đích bão trụ dư bạch kế tục tiền tiến. Dư bạch tương na cổ độc tố khỏa hiệp tiến thể nội hậu, na đoàn độc tố tại tiến nhập dư bạch đích thân thể hậu, lập khắc khai thủy báo phục phá phôi. Dư bạch tẫn lực để kháng, toàn lực phong tỏa giá đôi độc tố. Tuy nhiên pha phí tinh lực, dư bạch hoàn thị khống chế trụ liễu giá bộ phân độc tố. Khai thủy mạn mạn đích luyện hóa. Tuy nhiên khống chế trụ liễu, đãn thị tưởng yếu tự như đích khống chế hoàn nhu yếu hoa phí nhất phiên khí lực. Tùy trứ nhất điểm điểm chuyển hóa, chuyển hóa đích năng lượng bị dư bạch nhất điểm điểm đích tiếp thu. Dư bạch cảm giác tự kỷ đích năng lượng tại nhất điểm điểm đề thăng. Quả nhiên trực tiếp tịnh hóa liễu, thật tại thị thái luy liễu. Chung vu đẳng hoàn toàn khống chế trụ liễu, dư bạch thối xuất liễu thức hải. Phát hiện tự kỷ hoàn tại a lạp thụy khắc hoài lí, hữu ta bất tự tại, nhi thả hiện tại dĩ kinh bất tại dung nham bạo phát phạm vi liễu. “Lão bản, ngã dĩ kinh khống chế trụ na đoàn độc tố liễu. Đẳng ngã môn ly khai giá lí ngã tựu mạn mạn tịnh hóa điệu, nhiên hậu tựu bang nhĩ bả thặng hạ đích tịnh hóa càn tịnh.” Dư bạch khai tâm đích đối a lạp thụy khắc thuyết đạo. “Giá dạng lão bản tựu bất yếu bị giá khả ác đích đông tây khống chế trứ.” Dư bạch nhất như kí vãng đích thế a lạp thụy khắc trứ tưởng, một hữu nhân vi tự kỷ năng trị dũ a lạp thụy khắc nhi khởi liễu kỳ tha tư tâm. A lạp thụy khắc khán đáo thái đa giá dạng đích nhân liễu, tức sử quý tộc dã bất lệ ngoại, tòng lai một kiến quá dư bạch giá bàn “Ngu xuẩn” đích. A lạp thụy khắc tâm tình du duyệt đích tưởng đạo. Kí nhiên như thử ngu bổn, na tự kỷ tựu đa khán trứ điểm. A lạp thụy khắc khán trứ dư bạch đích nhãn thần trung sung mãn ôn nhu. “Lão bản, ngã khôi phục hảo liễu, ngã khả dĩ tự kỷ phi liễu.” Dư bạch nhận chân đích đề tỉnh đạo. Tuy nhiên tha giác đắc thử thời lão bản đích nhãn thần cách ngoại đích hữu hấp dẫn, khả năng thị vụ khí thái đại, khán mê liễu nhãn ba. “Bất tất, ngã khả dĩ trực tiếp đái nhĩ xuất khứ.” A lạp thụy khắc quả đoạn địa hồi tuyệt đạo. “Khả thị lão bản, chi tiền lỗ ca thuyết năng lượng hữu hạn, nhĩ nhất trực đái trứ ngã khả năng hội năng nguyên bất cú.” Dư bạch trực bạch địa đề tỉnh đạo. A lạp thụy khắc đột nhiên nhất lăng, “Hảo ba.” Thính bất xuất tình tự đích hồi phục, chỉ hữu a lạp thụy khắc tri đạo tự kỷ đa ma áo não giá cá năng nguyên bổng đích bất cấp lực. Dư bạch hữu ta bất hảo ý tư địa thiếp trứ a lạp thụy khắc giải khai, mạn mạn giải khai bảng trụ lưỡng nhân đích thằng tác, trọng tân khống chế trứ phi hành triển kỳ. Thiếp trứ đích na nhất khắc a lạp thụy khắc đích tâm tình hồi phục liễu du duyệt. Giá thời dư bạch tài chú ý đáo hữu nhất tiệt năng nguyên bổng bị hỏa diễm tiên xạ đáo dĩ kinh xuyên thấu liễu, ứng cai thị bất năng dụng liễu. “Chẩm ma liễu, a dư.” A lạp thụy khắc dã giá thời dã chú ý đáo liễu tổn phôi đích năng nguyên bổng. A lạp thụy khắc ký đích chi tiền dư bạch thuyết quá tha môn na cá thành thị, thân mật đích nhân hội giá ma xưng hô. “Hữu nhất tiệt năng nguyên xuất vấn đề liễu, bất quá hữu nhất đoạn một hữu sử dụng, đô thị lão bản nhĩ đái trứ ngã đích, thặng hạ đích năng nguyên ứng cai thị cú phi hành đích. Phản chính tiền diện dã bất viễn liễu.” Dư bạch khán trứ hủy phôi đích năng nguyên bổng giải thích