“Thính nhĩ đích miêu thuật, na vị bát cửu bất ly thập tựu thị thành chủ công tử liễu, nhi thả giá hoàn mỹ tửu điếm tựu thị tha để hạ đích sản nghiệp, nhân vi an toàn thả phục vụ đích xác bất thác, ngã tài tuyển định giá gia đích, một tưởng đáo hội hữu giá chủng sự tình phát sinh.” Quản đại cảm khái đạo. “Bất quá tức sử nhĩ khứ liễu nam thành tửu điếm, dụng xử dã bất đại, tất cánh thành chủ công tử đích diện tử, tức sử tại nam thành đa thiếu hoàn thị cấp đối phương điểm diện tử đích.” “Nhi thả cổ kế nhĩ hiện tại dã bị trành thượng liễu, khứ na lí đô hội bị thành chủ công tử tri đạo. Giá thành chủ công tử nhất trực dĩ lai đô chuyên chú hảo vu chi tiền đái hồi lai đích na vị, giá thứ chẩm ma đột nhiên di tình biệt luyến.” Quản nhất bất giải đích khán liễu dư bạch nhất biến, tha dã một tiều xuất dư bạch hữu thập ma đặc biệt đích địa phương, trị đắc giá vị thành chủ công tử biến tâm. “Tái đẳng lưỡng thiên, đẳng tiến liễu quản gia, thành chủ công tử trảo nhĩ tựu một na ma dung dịch liễu.” Quản nhất an úy đạo. “Giá lưỡng thiên nhĩ thả nhẫn nại nhất hạ. Bất quá dã bất dụng thái đam tâm, giá vị thành chủ công tử đích phẩm hành phong bình hoàn bất thác, chí kim một hữu thính đáo cường nhân chi sự.” Giá thời quản đại chú ý đáo dư bạch phóng tại môn khẩu đích na đại thực vật. “Giá ta thị?” “Cương cương cuống nhai đích thời hầu ngộ đáo đích, nhất ta khu trùng khí vị bất thác đích thực vật, tựu mãi liễu nhất ta.” Dư bạch hồi đạo. Quản đại nhất thính lộ xuất liễu tiếu ý. “Nhĩ giá mãi đích chân thị thời hầu.” “Yếu tri đạo thành chủ phủ đích na ta khế ước trùng hiện tại kiều khí đích liên khí vị đô thảo yếm, giá ta thực vật năng khu trùng, nhĩ pháo chế thành hương bao phóng tại thân thượng, bảo chuẩn thành chủ công tử bất cảm cận nhĩ đích thân. Yếu tri đạo thành chủ công tử giá chủng hạch tâm gia tộc thành viên thân thượng nhất bàn đô hội bị tứ dư nhất chỉ khế ước trùng đích hậu đại tùy thân huề đái.” “Yếu thị hữu chương lang thú đích thiên địch thực vật, cổ kế canh gia bất hội nhượng thành chủ công tử kháo cận nhĩ đích.” Quản đại đề điểm đạo. Thiên địch thực vật? Dư bạch tư tác đạo, tự kỷ hảo tượng vong liễu thập ma. Thiên địch! Đối liễu bộ dăng thảo, hoàn hữu thập ma bỉ bộ dăng thảo canh thị trùng tộc đích thiên địch đích, giá vị khả thị cật trùng chuyên nghiệp hộ a. Chi tiền đích bộ dăng thảo bị thu đáo tự kỷ đích thức hải lí diện liễu. Đẳng hội nhi quản đại tẩu liễu, thường thí trứ năng bất năng phóng xuất lai. Dư bạch kích động đích tưởng trứ. “Hảo đích, ngã tri đạo liễu, ngã nhất hội nhi hội pháo chế hảo khu trùng hương bao đích.” Dư bạch đối trứ quản đại thuyết đạo. “Hành, kỳ tha đích bất dụng đam tâm. Tất cánh giá sự vấn đề bất đại, bất quá như quả chân đích năng cân thành chủ công tử tại nhất khởi, khả bỉ khứ quản gia đích đãi ngộ địa vị hảo thái đa liễu.” Quản đại thí tham đích vấn đạo. Tất cánh giá chủng tá trợ cảm tình nhân duyên đích cơ hội thật hiện giai cấp việt cấp, khả bỉ tự kỷ nỗ lực lai đích khoái. Thuyết thật tại đích, tự kỷ nỗ lực dã bất nhất định năng cú đạt đáo giá cá địa vị. “Quản đại, ngã tối thảo yếm trùng tộc liễu, vưu kỳ thị chương lang trùng thú. Như quả một hữu giá cá chương lang trùng thú đích tồn tại, dã hứa khả năng hội hữu nhất điểm điểm khảo lự, đãn thị thùy nhượng thành chủ công tử gia đích khế ước trùng thú thị chương lang ni, ngã thiên tính bất hỉ thử trùng thú, nhượng ngã dữ thử trùng sinh hoạt tại nhất khởi tuyệt vô khả năng.” Dư bạch cực kỳ yếm ác đích thuyết đạo. Thính đáo dư bạch giá ma thuyết, quản đại dã phóng tâm liễu. Kỳ thật tức sử dư bạch bất cân tha khứ quản gia, khứ liễu thành chủ công tử na biên đối tha lai thuyết dã bất thị tệ đoan. Tối đa hội bị quản gia đích nhân sai nghi trứ, bất cảm trọng dụng, đãn thị như kim thiên đích vị trí dĩ kinh đáo để liễu, tưởng tái thượng thăng khả năng tính bất đại, trừ phi thành vi quản gia đích nhân, hoặc giả năng lực cự đại đột phá, bất