Dương thiên? Giá thị hứa cửu một hữu liên hệ đích tinh chủ truyện cấp kiếm chủ đích tối hậu nhất cá tín tức, chỉ hữu nhất cá danh tự. Kiếm chủ đối tinh chủ bão hữu nùng nùng đích địch ý bất giả, thậm chí tưởng thân thủ sát liễu tinh chủ. Đãn thị bất đắc bất thuyết, tinh chủ trừ liễu xúc bính liễu tha đích để tuyến dĩ ngoại, đối vu kiếm chủ chân đích thị khuynh tẫn sở hữu. Dã thị nhân vi giá cá nguyên nhân, tinh chủ tài hoạt hạ lai đích. Dương thiên? Chỉ niệm thao liễu nhất cú giá cá danh tự, kiếm chủ đốn thời tựu sát giác đáo liễu dị thường. Giá thị, chân danh?!! Hoặc giả thuyết, thần danh! Mỗ ta chủng tộc đích danh tự cụ bị chân thật tính, hòa bổn nguyên tức tức tương quan. Nhân thử bị xưng chi vi chân danh, niệm tụng chân danh tiện khả khiên liên đáo đối phương đích tồn tại, khả năng hội phát sinh nhất ta hữu ý tư đích sự tình. Nhi thần danh cố danh tư nghĩa tựu thị thần minh đích danh tự, hòa chân danh loại tự, đãn thị thần danh cụ bị duy nhất tính. Niệm tụng thần danh, hội bị tương ứng đích thần minh sở cảm tri. Kiếm chủ dĩ kinh thị giá phiến thiên địa chi gian đích cực hạn liễu, năng cú xúc bính đáo thần danh chi giai. Nhân thử, chỉ thị niệm liễu nhất hạ giá cá danh tự, kiếm chủ tựu khẳng định giá thị chân danh loại đích liễu. Nhi niệm đầu nhất thiểm nhi quá, kiếm chủ tựu dĩ kinh phán đoạn xuất giá tựu thị nhất cá thần danh. Nhi thả thị nhân tộc đích thần danh! Đặc thù bộ môn đích tổng bộ, dương ca hốt nhiên tuần trứ liên hệ, mục quang khóa việt liễu không gian, trực thị trứ đối diện đích kiếm chủ, “Hà sự?” Dữ thử đồng thời, kiếm chủ dã khán kiến liễu dương ca. Giá thị đồng đẳng đích đối thị, “Nhĩ thị nhân tộc đích thần minh.”, Kiếm chủ đích ngữ khí khẳng định. Dương ca điểm liễu điểm đầu, nhược phi sát giác đáo đối diện niệm tụng tha danh tự đích thị kiếm chủ, tha áp căn tựu lại đắc hồi ứng đối phương. Kiếm chủ tư lượng liễu nhất hạ, tha bổn thị vô ý địa niệm liễu nhất hạ giá cá danh tự. Đãn thị thử khắc kí nhiên kiến đáo giá vị nhân tộc đích thần minh, nan miễn dã yếu giao lưu nhất hạ đích. “Tửu quán thị nhĩ sang kiến đích?” Dương ca bất đắc bất cảm khái kiếm chủ đích mẫn duệ, tha tái độ điểm đầu. Kỳ thật giá hoàn toàn thị kiếm chủ thí tham tính đích tuân vấn. Nhân vi tha ẩn ẩn cảm giác dương ca hòa tửu quán hựu hữu ta liên hệ, tái gia thượng dương ca đích vị giai tha tài hội hữu như thử tuân vấn đích. Đắc đáo liễu khẳng định đáp án đích kiếm chủ tái thứ tuân vấn: “Cửu luyện thị nhĩ lưu hạ lai đích truyện thừa?” Dương ca thử thời chân đích hữu ta kinh nhạ liễu. Năng sai xuất tửu quán thị tha sang kiến đích, giá nhất điểm tịnh bất nan. Đãn thị năng sai xuất cửu luyện hòa tha đích quan hệ, giá trứ thật nhượng dương ca cảm đáo hữu ta ý ngoại. Bất quá dương ca hốt nhiên tưởng khởi lâm thành tửu quán lí diện hữu nhất cá đặc thù bộ môn đích ngọa để, tùy tức tâm trung hựu liễu nhiên liễu. Tha tái thứ điểm đầu đạo: “Cửu luyện thị ngã phụ trách khán quản đích truyện thừa.” Kiếm chủ đích tâm trung vi động, khán lai cửu luyện giá đạo truyện thừa hoàn bất giản đan. Kiếm chủ kiến đáo dương ca, tự nhiên một hữu ngự chủ na ma kích động. Tất cánh kiếm chủ đích thật lực bổn tựu bất nhược vu thần minh, nhi dương ca dã bất thị tha kiến quá đích đệ nhất vị nhân tộc thần minh. Kiếm chủ đích tâm trung thiểm quá chủng chủng niệm đầu, tha tự nhiên dã hữu bất thiếu nghi vấn. Đãn thị nghi vấn hòa thí tham tính đích nghiệm chứng thị bất đồng đích. Tối chung, kiếm chủ đô một hữu tuyển trạch khứ tuân vấn. Tha chỉ thị hựu vấn liễu nhất cá vấn đề: “Nhĩ hòa hoàng thanh mai thị thập ma quan hệ?” Dương ca tự hồ đối giá cá vấn đề tư tác liễu nhất hội nhi, “Hoàng thanh mai vu ngã nhi ngôn thị nhất cá thập phân hảo đích hậu bối. Tha nhận ngã đương ca ca, ngã tự nhiên dã bả tha đương tác muội muội khán đãi. Ngã tuy nhiên thị nhĩ môn sở thuyết đích thần minh, đãn dã bất thị hoàn toàn một hữu tình cảm.” Kiếm chủ đắc đáo liễu mãn ý đích đáp án. Nhược thị dương ca chân đích đối hoàng thanh mai biệt hữu xí đồ hoặc giả