“Thanh mai nhĩ tại khán thập ma?”, Khán đài thượng, lâm dạ thuận trứ hoàng thanh mai đích mục quang cảnh thích địa tuân vấn. Cương cương hoàng thanh mai hảo tượng khán đắc thái nhận chân liễu. “Na cá đồ tiểu sơn, thị cá hữu thú đích nhân ni.” Hữu thú?!! Lâm dạ hòa từ manh manh đồng thời ác khẩn liễu quyền đầu. “Ngã ký đắc thanh mai nhĩ chi tiền hảo tượng tựu khán hảo tha.”, Lâm dạ khai khẩu tuân vấn. “Chi tiền tựu giác đắc tha hữu thú, hiện tại khán lai quả nhiên ngận hữu thú.” Thính đáo hậu diện đích thanh âm, lâm khắc bổn lai thị bất kinh ý địa hồi đầu khán liễu nhãn. Đãn thị tha khán kiến lâm dạ nữu khúc đích thần tình chi hậu, bất tri vi hà hựu liên mang bả đầu chuyển liễu hồi khứ. Phát sinh liễu thập ma sự? Dương ca khán trứ nhân quần trung hành tẩu đích đồ tiểu sơn, hữu thú ma? Lâm dạ bất tri vi thập ma, cảm giác tự kỷ đô khoái khí phôi liễu. Đảo thị hậu diện nhất trực bất hàng thanh đích từ manh manh mạo đầu liễu: “Đại tỷ đầu hoàn giác đắc thùy hữu thú?” Hoàng thanh mai hồi đầu khán liễu từ manh manh nhất nhãn. “Giá tọa học viện lí diện hữu thú đích nhân bất thiếu ni. Bỉ như na cá diệp bất phàm, vương kiệt, hoàn hữu na cá bất thuyết thoại đích dương chấn đô đĩnh hữu thú đích.” Hồ thấm nguyệt bất tri sở nhiên địa sáp thoại tiến lai liễu: “Đô thị nhất cá tiểu đội đích?” Hoàng thanh mai tiếu liễu nhất hạ: “Dã bất tẫn nhiên, na cá lý ngọc khai, phùng minh, hách tiền đẳng nhân dã bất thác. Thuyết đáo để, mục tiền hoàn thị đồ tiểu sơn tối hữu thú.” Hồ thấm nguyệt nga liễu nhất thanh: “Tha đích thật lực hảo tượng bất thác đích dạng tử.” Lâm khắc bất tự giác địa vãng tiền tẩu liễu nhất bộ, giác đắc giá dạng đích đàm thoại tự kỷ hoàn thị bất yếu thính đích hảo. Dương ca khai khẩu liễu: “Na cá vương trúc mã ni? Nhĩ giác đắc chẩm ma dạng?” Hoàng thanh mai tiếu liễu tiếu: “Dã bất thác, đại gia đô ngận hữu ý tư đích dạng tử.” Dương ca dã khoan úy địa tiếu liễu khởi lai. Hoàng thanh mai hiện tại chân đích biến liễu ngận đa, bỉ nhất khai thủy đích thời hầu hảo liễu ngận đa. Tưởng lai thanh giả tự thanh, trọc giả tự trọc. Tựu toán na yêu nghiệt lưu tại cô nhi viện, chung quy hoàn thị một hữu cải biến hoàng thanh mai đích tâm tính. Hoàng thanh mai thân liễu cá lại yêu, hảo tự tọa đắc cửu liễu, tha mạn mạn trạm liễu khởi lai: “Thính thuyết giá biên đích liệp vật đĩnh đa đích.” Lâm dạ dã thị hưng phấn liễu khởi lai: “Thanh mai, cha môn khứ thú liệp. Ngã cáo tố nhĩ, giá đặc thù bộ môn đích tổng bộ chu vi đích thỏ ngọc khả hảo cật liễu. Hoàn hữu lộc thú, ngưu thú vị đạo đô bổng cực liễu. Tây biên hoàn năng tróc đáo bất thiếu thủy hóa, cách ngoại đích tiên mỹ. Bắc biên đích sơn khâu thượng, hữu hứa đa đích đông tây đô thị khả dĩ tác điều vị dụng đích……” Dương ca dã lai liễu kỉ phân hưng thú, “Nhĩ thuyết giá chu biên hữu thỏ ngọc tộc quần?” Lâm dạ trác trứ đầu: “Hữu đích hữu đích. Thỏ ngọc tộc quần lí diện hoàn hữu cung phụng đích thần minh khiếu ngọc thỏ, vị đạo thị thiên hạ tối hảo đích.” “Nhĩ cật quá ngọc thỏ?”, Dương ca đích nhãn thần dã bất cấm hữu ta kinh nhạ, tựu liên tiền phương đích lâm khắc nhĩ đóa dã động liễu động. Lâm dạ mạt liễu nhất hạ chủy giác: “Khả tích ca ca bất tại, bất nhiên dã khả dĩ lộng điểm lai nhượng thanh mai nhĩ dã thường thường.” Hoàng thanh mai đích chủy giác bất tranh khí địa lưu liễu lệ, dương ca tại bàn toán trứ như hà liệp hoạch giá nhất đạo tuyệt thế trân tu. Lâm dạ hựu thấu đáo hoàng thanh mai đích nhĩ biên: “Ngã cáo tố nhĩ cá bí mật, ca ca đích trù nghệ khả soa kính liễu. Tây biên hữu chỉ quy thú, thị tối đỉnh cấp đích thực tài, đãn thị ca ca lộng đắc khả nan cật liễu.” “Na cá nữ nhân thuyết, na chỉ quy thú xử lý hảo liễu, thị hòa ngọc thỏ nhất dạng mỹ vị đích thực tài.” Hoàng thanh mai chủy giác đích lệ thủy thật tại thị hữu ta nhẫn bất trụ, giá ta hảo đông tây tha đô một cật quá. Hồ thấm nguyệt súc tại nhất