Khởi sơ, cố tiêu đối thử hoàn một hữu quá đa tại ý. Đãn tùy trứ na danh thừa khách đích tiến nhất bộ động tác, tồn tại cảm trục tiệm hàng đê, cố tiêu mục quang nhất trệ, chung vu sát giác đáo liễu. Tất cánh cố tiêu hữu cá đặc thù thiên phú “Nặc”, ngoạn lộng tồn tại cảm giá chủng sự, hiện tại khả thị tha đích nã thủ hảo hí, tại tha nhãn bì tử để hạ ngoạn tồn tại cảm hàng đê, hoàn thái nộn liễu điểm. Hoặc hứa chân đích chỉ thị bất minh sở dĩ, na danh thùy đầu tang khí đích thừa khách đan thuần tưởng khán nhất nhãn thời gian, đãn ngận khoái, tha hòa đương thời đích ngô thúc nhất dạng khóc đô bất khóc xuất lai liễu. Tự tòng ngộ thượng long quyển phong khai thủy, thời gian cư nhiên hào vô biến hóa? Na thiên thượng đích hoàng hôn thị thập ma? Tha ngận tưởng phát vấn, đãn khước thuyết bất xuất nhất điểm thanh âm, nhất thuấn gian tiêu thất tại nguyên địa. Bão đoàn thủ noãn đích chúng nhân giai thị một hữu phát hiện giá nhất hiện tượng. Sự tình phát sinh đắc thật tại thị thái đột nhiên liễu, cố tiêu thậm chí lai bất cập tiến nhất bộ ứng đối, cương trùng đáo na nhân đích thân biên, na nhân tựu bằng không tiêu thất liễu. Khán trứ y cựu hào vô sát giác đích chúng nhân, cố tiêu chung cứu hoàn thị mạo xuất nhất ti lãnh hãn. “Đại gia cư nhiên sát giác bất đáo mạ?” Bất năng tái tha hạ khứ liễu, cố tiêu mặc mặc thối hồi nguyên vị, khai thủy tử tế phục bàn cương cương khán đáo đích nhất thiết: “Như quả nhãn kiến vi thật đích thoại, na cá nhân cương cương ứng cai thị khán liễu thủ biểu ba…… Đãn tịnh phi mỗi nhất cá nhân đô thị huề đái liễu thủ biểu đích, sở dĩ quan kiện điểm ứng cai thị thời gian? Ngã tưởng tưởng…… Thời gian xác thật ngận hữu vấn đề a, ngã môn đích hoàng hôn nhất trực tại trì tục trứ, ti hào một hữu dạ mạc hàng lâm đích ý tư, thừa khách tha môn dã tập dĩ vi thường liễu, bao quát ngã dã thị…… Đẳng đẳng, ngã đích thoại, hữu lưỡng hạng tinh thần loại chuyên tinh bị gia cường liễu, đãn tha môn một hữu, sở dĩ ngã năng cú nhất trực ý thức đáo hoàng hôn đích bất đối kính, nhi tha môn một hữu? Sở dĩ na cá nhân thị nhân vi khán đáo liễu chuẩn xác đích thời gian, nhiên hậu ý thức đáo ngoại diện đích hoàng hôn hữu vấn đề tài…… Bất, ngã dã ý thức đáo liễu vấn đề, khả hoàn tại giá lí, giá dạng khán lai ứng cai chỉ thị thời gian…… Thị tất tu khán đáo thời gian mạ?” Bế thượng nhãn tình điều chỉnh liễu nhất hạ tâm thái, cố tiêu lập khắc chuẩn bị nã xuất thủ cơ lai khán nhất nhãn thời gian, đãn cương yếu hữu sở động tác, khước tưởng khởi lai tự kỷ đích thủ cơ hảo tượng một điện liễu. “Sách, hoàn thị bất tập quán trí năng bình đích háo điện tốc độ.” Thán liễu khẩu khí, cố tiêu quyết định hướng chúng nhân tá nhất hạ năng khán thời gian đích đông tây, vu thị giải trừ liễu bị động, thí đồ nhất cá nhân nhất cá nhân đích vấn quá khứ. Một bạn pháp, ổn thỏa khởi kiến, cố tiêu chỉ năng dụng giá chủng bổn phương pháp liễu, đương nhiên năng nhất hạ tử tá đáo canh hảo, như quả trực tiếp hướng đại gia khai khẩu, na sở hữu đái trứ thời chung đích nhân đô hội hoặc đa hoặc thiếu bị ảnh hưởng đáo. Hoa liễu nhất điểm thời gian, cố tiêu chung vu tá đáo liễu nhất cá nhi đồng thủ biểu, ly phổ đích thị, tá tha thủ biểu đích tiểu hài cư nhiên nhất đinh điểm đô bất quan tâm hiện tại kỉ điểm liễu. “Toán liễu, giá dạng dã đĩnh hảo.” Cố tiêu tiếu liễu tiếu, quan bế liễu đặc thù thiên phú “Phiến”, tha một hữu đệ nhất thời gian khứ khán cụ thể đích thời gian. Chí vu trực tiếp “Phiến” đại gia bất yếu khán thời gian? Bái thác, tha một bạn pháp bảo chứng đại gia bị “Phiến” đích giá đoạn thời gian, bất ý thức đáo thời gian đích quan kiện trình độ, giá thị “Phiến” bất thị tẩy não, vạn nhất hữu cá lăng đầu thanh thiên yếu khán khán thời gian, nhiên hậu một liễu chẩm ma bạn? “Dã bất tri đạo tiếp hạ lai hội chẩm ma dạng, chỉ năng kháo tai ách thư thí thí khán liễu……” Cố tiêu tưởng trứ tâm sự tẩu xuất trắc phiên đích xa sương môn, chuẩn bị trảo nhất cá một nhân đích địa phương dụng tai