Cố tiêu hội bất ký đắc ô nhiễm quyền hạn? Khai ngoạn tiếu, vong ký giá chủng sự tình chẩm ma khả năng a! Yếu bất nhiên nhất trực thụ khổ thụ nan thị nhân vi thập ma đông tây a! Đương nhiên liễu, tẫn quản cố tiêu tâm lí thị giá dạng tưởng đích, đãn diện đối ô uế tụ hợp thể, vi liễu tại minh xác lập tràng tiền bất bị khán xuất lai, tha hoàn đắc bảo trì bình thường tâm thái. Chỉ kiến tha điểm liễu điểm đầu, diện sắc như thường, bình tĩnh như thủy đạo: “Thị đích, ngã ký đắc……” Cố tiêu cương hồi đáp hoàn, bổn dĩ vi hội khoái tốc bộ nhập chủ đề, thùy liêu, ô uế tụ hợp thể đích thống lĩnh, đột nhiên nghĩa phẫn điền ưng, phẫn phẫn bất bình đạo: “Cai tử đích ô nhiễm quyền hạn!” Phẫn nộ tình tự thị chân thiết thả hậu trọng đích, giá nhất thuấn gian sở dẫn khởi đích không gian chấn đãng, trực tiếp nhượng cố tiêu hạ ý thức địa, yết liễu khẩu thóa mạt. Thuyết thật thoại, cố tiêu hữu bị giá đột như kỳ lai đích động tĩnh hách đáo.…… Ngận khoái, ô uế tụ hợp thể tựu phản ứng quá lai liễu tự kỷ đích thất thái. Tất cánh thị tự kỷ nhất thời chi gian một năng khống chế trụ tình tự, ô uế tụ hợp thể thử khắc, liên mang khiểm ý địa phóng đê liễu tư thái. Cố tiêu biểu diện y cựu bất động thanh sắc, thật tắc nội tâm cương cương bình hoãn. Đối thử, ô uế tụ hợp thể tùng liễu khẩu khí, khẩn tiếp trứ, tha khai thủy liễu kế tục giảng thuật: “‘ ô nhiễm quyền hạn ’…… Chính như ngã đẳng sở tri, thị na cá nan dĩ miêu thuật đích vật thể, ngã đẳng chi sở dĩ tri đạo giá thị ‘ ô nhiễm quyền hạn ’, hoặc giả thuyết, ngã đẳng chi sở dĩ như thử xưng hô, thị nhân vi kỳ tựu thị tại thích phóng trứ giá dạng đích tín tức…… Tuy nhiên bất thái hảo miêu thuật, đãn ngã đẳng tri đạo, tựu thị na cá đông tây, tại bất tri bất giác trung, triệt để cải biến liễu ngã đẳng! ‘ ô nhiễm quyền hạn ’ thị nhân súc vô hại đích, giá nhất điểm ngã môn thừa nhận, đãn kỳ thích phóng hòa chuyển hóa đích ô nhiễm, khước vô pháp khống chế, thậm chí kỳ trí mệnh tính, ngã đẳng tại na thời hầu thượng vị sát giác. Tiên tổ môn chỉ tri đạo trùng tử việt lai việt thiếu liễu, ngã đẳng đương thời dã bất quá cương cương trường đại thành nhân, thượng thả bất tri giá nhất hiện tượng ý vị trứ thập ma. Đãn tiên tổ môn đối thử, khước ngận đam ưu, thường thường niệm thao ta quái dị đích thoại ngữ. Ngã đẳng bất tri đạo tiên tổ cứu cánh chẩm ma liễu, đãn dã minh bạch, tộc nội đích khí phân, tại mạn mạn cải biến…… Đối ngã đẳng lai thuyết, động huyệt nội bộ sinh hoạt gian khổ, kỳ thật dĩ kinh tập quán, đãn tiên tổ khước mạc danh kỳ diệu địa, khai thủy hoài niệm đại địa thượng đích nhật tử. Tuy nhiên địa hạ…… Giá lí vĩnh viễn di mạn trứ thấp nhuận đích nê thổ khí tức, sinh hoạt khởi lai hựu nê nính hựu triều thấp, đãn bỉ khởi địa diện thượng du đãng đích quái vật, giá lí chân đích dĩ kinh ngận bất thác liễu…… Tức sử hồn trọc đích địa hạ thủy một bạn pháp quả phúc, hựu thường niên một hữu dương quang hòa chính thường đích thực vật, đãn dữ địa diện thượng na chủng tùy thời khả dĩ yếu nhân mệnh đích thế giới tương bỉ, giá lí chân đích, chân đích dĩ kinh ngận bất thác liễu…… Khả thị tiên tổ vi thập ma bất năng lý giải ni…………” Thử thời thử khắc, nhất cổ nan dĩ ngôn dụ đích trách quái hòa áo não, sung xích vu chỉnh cá địa hạ động huyệt. Cố tiêu hữu ta trù trướng, tha kỳ thật đại khái minh bạch liễu chân tương, đãn vu tình vu lý, tha đô một bạn pháp cáo tri giá ô uế tụ hợp thể, quan vu địa diện đích ý nghĩa. Tất cánh, nhất trực sinh hoạt tại dương quang hạ đích tha, bất ứng cai tác vi chỉ trách hòa thi xá đích tồn tại. Ô uế tụ hợp thể bất thanh sở cố tiêu đích nội tâm sở tưởng, đãn thuyết trứ thuyết trứ, tha môn đích tình tự, hoàn thị bình tĩnh liễu hạ lai. Khán dạng tử, lý trí xác thật dĩ kinh hồi quy vu tha môn. Đối thử, tai ách thư ám ám tham tra trứ cụ thể đích tình huống. Quan vu lánh nhất tằng ý nghĩa thượng đích chân tương, tựu do