Phảng phật giá dạng tài năng giải khí, khương đường súc tại môn khẩu thân thượng thấp lộc lộc đích hựu lãnh hựu nan thụ, dã bất tri đạo quá liễu đa cửu, môn tài tòng lí diện đả khai liễu. Nam cung hành thất hồn lạc phách trạm tại môn khẩu, khán khương đường đích nhãn thần chung vu hữu liễu điểm nhu nhuyễn. Khương đường sĩ đầu, trảo trứ môn khuông ba khởi lai: “Tưởng thông liễu mạ? Thần kinh bệnh.” Nam cung hành mục quang phiêu miểu, đê trứ đầu dị thường gian nan ni nam xuất tam cá tự: “Ngã đích cẩu……” Nhiên nhi thoại một thuyết xuất khẩu, nam cung hành tựu hựu trầm tịch hạ lai liễu. Ngoại diện phong đại, khương đường bả nhân thôi tiến khứ quan thượng môn, nhiên hậu tài thấu quá khứ mạc nam cung hành đích chủy thần, tượng thị yếu bài khai tha đích chủy. “Nhĩ yếu hòa ngã thuyết thập ma?” Nam cung hành bất thuyết thoại. Vu thị khương đường tử bì lại kiểm đỉnh trứ nam cung hành thân thượng tinh xú niêm thượng khứ tiểu thanh tát kiều: “Cáo tố ngã ba, ngã tưởng tri đạo.” “Ngã đích cẩu tử liễu.” Ngữ khí bi thống đích khiếu nhân tâm toái, khương đường thích thích nhiên mạc liễu mạc nam cung hành đích đầu phát: “Nhĩ cứu liễu nhất cá nhân, nhĩ tố đắc ngận bổng.” Thống khổ tại tâm khẩu phiên cổn, nam cung hành thống đích bất tri đạo như hà thị hảo chỉ thị nhất biến hựu nhất biến đích cường điều. “Ngã đích cẩu tử liễu.” “Ngã bả tha đương đệ đệ đích.” “Ngã một hữu thân nhân liễu.” Khương đường nan yểm tâm toan, bão trứ nam cung hành nhất tự nhất đốn đạo: “Nam cung hành a, ngã đích tâm cân trứ nhĩ đô yếu toái liễu.” Nam cung hành vô động vu trung. Kiến tha thân thượng thấp lãnh đích lệ hại, khương đường chỉ hảo bả nhân đái tiến dục thất phóng hảo nhiệt thủy. “Y phục xuyên trứ nan thụ mạ?” Nam cung hành điểm đầu, nhất phó nhân súc vô hại đích dạng tử: “Hảo tạng.” “Cấp nhĩ tẩy táo nhĩ bất hứa nháo a.” Khương đường bả thoại thuyết thanh sở chi hậu tài quá khứ giải tha đích khấu tử, tòng ngoại sáo đáo sấn sam đáo khố tử đô thoát quang liễu, tài phát hiện giá nhân sấu đích khả phạ, chi tiền hảo bất dung dịch dưỡng khởi lai đích nhục hựu một liễu. Tha hoàn tưởng bả tối hậu nhất kiện già tế dã thoát liễu, khước bị nam cung hành án trụ liễu thủ. “Nhĩ hoàn hại tu a? Dã hành, na nhĩ tựu xuyên trứ tẩy ba.” Nam cung hành hảo tự thất liễu hồn phách, do trứ khương đường nhu tha. Phao đáo tối hậu, khương đường tài tễ liễu nhất thủ tâm đích tẩy phát thủy cấp nam cung hành tha đầu phát, bả nam cung hành đích đầu phát tha liễu hảo kỉ cá hình trạng, giá nhân đô vô động vu trung. Khương đường một bạn pháp, tẩy hoàn chi hậu nã liễu nhất kiện dục cân, đẳng nam cung hành sát hảo chi hậu, tự kỷ dã thảo thảo trùng liễu cá táo, tài cân trứ nam cung hành thượng liễu sàng. Nam cung hành thảng đích đoan chính, nhất ngôn bất phát trành trứ thiên hoa bản khán, khương đường thảng tại tha thân trắc ma sa trứ nam cung hành đích thủ cốt phóng nhu liễu thanh âm khuyến úy: “Nhĩ đích mụ mụ tưởng nhung nhung liễu, sở dĩ nhung nhung tựu khứ bồi tha liễu, nhĩ quai nhất điểm, khoái điểm hảo khởi lai hảo bất hảo?” Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga,, hậu diện canh tinh thải! “Nhung nhung thị đệ đệ.” “Thị đệ đệ, hòa nhĩ nhất dạng, thông minh hựu phiêu lượng.” Khương đường dĩ kinh tập quán liễu nam cung hành giá chủng thời bất thời tựu hội mạo xuất lai đích hào vô la tập đích thoại. “Tha thị ngã tại phụ thân diện tiền biểu hiện hảo, tài đắc đáo đích lễ vật, kỳ thật thị nhân vi mụ mụ: Thuần tình tổng tài yêu diễm thê