Thể nội vũ trụ chú nhập liễu linh hồn, tinh hệ hoàn thành liễu trọng tổ, thử thời đích mộc hoa, phảng phật dĩ kinh thành vi liễu đạo đích hóa thân. Tha đích tồn tại siêu việt liễu phàm nhân đích lý giải phạm trù, tha đích thật lực canh thị đắc đáo liễu chất đích phi dược. Nhiên nhi, do vu một hữu tham chiếu vật khả dĩ đối bỉ, mộc hoa tịnh bất thanh sở tự kỷ như kim cứu cánh cường đại đáo hà chủng địa bộ. Đãn tha tâm trung khước hữu nhất chủng thanh tích đích cảm giác, tha như quả tái nhất thứ diện đối nhị dực thiên sử, lai đa thiếu đô bất cú tha sát đích.

Mộc hoa thâm thâm địa hấp liễu nhất khẩu khí, nhiên hậu hoãn hoãn địa tương tự kỷ đích khí tức thu liễm khởi lai. Thử khắc, tha đích ngoại biểu biến đắc bình phàm vô kỳ, dữ phổ thông nhân hào vô nhị trí, như quả bất thị thục tri tha thân phân đích nhân, tuyệt đối vô pháp tưởng tượng nhãn tiền giá cá khán tự phổ thông đích nhân cánh nhiên thị nhất danh độ kiếp kỳ hậu kỳ đích tuyệt thế cường giả.

Tại tha tâm ý chuyển động chi gian, nhất cá thần bí nhi cổ lão đích đại đạo phù văn tiễu nhiên xuất hiện tại tha đích chưởng tâm trung. Giá cá phù văn một hữu tán phát xuất ti hào đích khí tức, uyển như nhất cá phổ phổ thông thông đích phù hào, nhiên nhi, chỉ hữu mộc hoa tự kỷ tri đạo, giá khán tự vi bất túc đạo đích phù văn uẩn hàm trứ hà đẳng khủng phố đích lực lượng! Chỉ yếu tha nguyện ý, khinh khinh thích phóng giá cá phù văn, chỉnh cá lam tinh khủng phạ đô hội tại thuấn gian bị di vi bình địa, hóa vi nhất phiến hôi tẫn. Mộc hoa áp chế trụ nội tâm đích hỉ duyệt, ám ám cáo giới tự kỷ: “Thiên mệnh tại ngã, ổi tỏa phát dục, biệt lãng.”

Thừa trứ thật lực đại trướng đích đông phong, mộc hoa tâm trung ám tự tư thốn: “Hà bất tại thử lương thần cát nhật xoát kỉ ba thiên kiếp lai khánh chúc nhất phiên ni?” Chủ ý kí định, tha tiện tâm niệm nhất động, triệu hoán xuất liễu mộc tứ. Khẩn tiếp trứ, mộc hoa dữ mộc tam tề tâm hiệp lực, nhất đồng tương nguyên anh chi lực nguyên nguyên bất đoạn địa chú nhập mộc tứ đích thể nội.

Hữu liễu mộc tam na tam cá nguyên anh đích trợ lực, mộc hoa khinh nhi dịch cử địa hoàn thành liễu đối mộc tứ đích toàn diện cải tạo. Trát nhãn gian, nhất cá tiệm tân đích, xử vu nguyên anh hậu kỳ đích mộc tứ hoành không xuất thế! Tiếp hạ lai, tiện thị nhất đoạn lược hiển vô thú đích độ kiếp lữ trình. Mộc ngũ, mộc lục…… Nhất trực đáo mộc cửu đô trục nhất hấp thu hoàn tạo hóa chi lực hậu, mộc hoa giá tài tạm thả đình hạ thủ lai.

Nhiên nhi, sự thật tịnh phi như biểu diện sở kiến na bàn giản đan —— mộc hoa kỳ thật tịnh phi vô lực kế tục, kháp kháp tương phản, kinh quá nhất thứ thứ thái hư chi lữ đích ma lệ, tha đối vu đạo đích lĩnh ngộ dũ phát thâm khắc, tự thân thật lực canh thị thật hiện liễu chất đích phi dược. Thậm chí tựu liên tha đích kỉ cá khắc long thể, dã nhân dữ tha tâm linh tương thông, nhi phân phân mại nhập liễu độ kiếp hậu kỳ đích hành liệt. Khả dĩ hào bất khoa trương địa thuyết, biệt nhân độ kiếp hoặc hứa hội kinh lịch nhất thứ hựu nhất thứ đích hư nhược kỳ, đãn mộc hoa khước thị việt độ việt cường đại!

Chi sở dĩ tuyển trạch đình hạ cước bộ, nguyên nhân vô tha, chỉ nhân thử khắc dĩ đáo liễu đệ cửu thứ. Chính sở vị “Cửu” nãi sổ chi cực hạn, mộc hoa khả bất cảm khinh dịch mạo hiểm. Tất cánh, như quả giá thứ nhưng nhiên vô pháp thành công khóa việt độ kiếp kỳ, thuyết bất định hội dẫn phát nan dĩ dự liêu đích ác quả. Na tiềm tại đích nguy cơ tựu như đồng ẩn tàng tại hắc ám trung đích mãnh thú, tùy thời khả năng phác xuất lai tương tha thôn phệ đắc nhất càn nhị tịnh.

Mộc tam đích sổ cá khắc long thể tẩu đáo liễu nhân tâm duyệt đẳng tam nữ thân biên, thành vi liễu cật qua giả trung đích nhất viên. Tha môn đích biểu tình các dị, hữu đích đái trứ khẩn trương hòa đam ưu, hữu đích tắc thị sung mãn liễu hảo kỳ hòa kỳ đãi. Dữ thử đồng thời, mộc hoa khai thủy toàn lực thích phóng xuất tha tự