“Bất dụng phạ, ngã môn thị quỷ, giá ta nhân bất năng nã ngã môn chẩm ma địa. Đẳng nhất hội nhi thôn trường lai liễu, giá ta nhân hòa ngã môn nhất dạng, đô hội biến thành nhân ngẫu. Đa hảo, đa phiêu lượng. Nhượng tha môn đô thành vi ngã môn đích hạ nhân. Đẳng nhất hội nhi tha môn tựu tử liễu chi hậu, tái cấp nhĩ thiêu nhất điều tiểu cẩu, tựu bả tha, cương tài khán nhĩ đích na cá nhân, na cá phôi nhân, thiêu thành tiểu cẩu cấp nhĩ ngoạn nhi, hảo bất hảo?”

Giá cá nhân ngẫu gia gia đối tự kỷ đích tôn tử thuyết.

“Hảo, hảo, ngã yếu tiểu cẩu.”

Giá cá tiểu nhân ngẫu cao hưng địa thuyết trứ, nhất biên thuyết, nhất biên hoàn hướng trứ khán tha đích giá cá đội viên tiếu liễu nhất hạ.

“Thị chân đích? Ngã một hữu khán hoa nhãn?”

“Hoa lạp…… Nhất thanh thanh.”

Lĩnh đầu đại ca giá ma nhất vấn, chúng nhân đô bả thương cử liễu khởi lai, triều trứ na quần nhân ngẫu, nhất cá bất hảo tựu hảo khai thương.

“Na ta sỏa tử tại càn thập ma? Ngã môn đô thị quỷ, hoàn phạ thưởng?””

“Biệt thuyết thoại, biệt nhượng tha môn thính đáo. Nhượng tha môn bả khốn trụ ngã môn đích giá ta nhân ngẫu cấp đả phá liễu, na ngã môn tựu tự do liễu.”

Nguyên lai giá ta nhân ngẫu đô thị đặc biệt thiêu chế đích, đối quỷ vật hữu khắc chế tác dụng. Nhi giá ta quỷ vật, bổn lai đô thị đương địa đích cư dân, đô thị đương thời hòa khai phát thương hiệp thương bất thành đích đương địa cư dân. Hậu lai đô thị tử tại liễu cường sách chi hạ. Nhi thi thể dã đô thị đô tại đương thời thiêu liễu, đô thị thiêu tại liễu đương thời thiêu chế nhân ngẫu đích lô lí.

Đương thời do vu giá ta tử đích thôn dân linh hồn hoàn một hữu tiêu tán, sở dĩ chỉ năng tuyển trạch phụ tại liễu giá ta đào từ nhân ngẫu thân thượng. Nhi đào từ đương thời hoàn một hữu hoàn toàn thiêu chế thành công, khả tha môn giá ta quỷ hồn phụ thượng dĩ hậu, nhân ngẫu dã chính hảo thiêu chế thành công. Giá dạng, giá ta đào từ nhân ngẫu tại đặc định đích cơ duyên hạ, toán thị tha môn đích thân thể liễu.

Tựu giá dạng, thiêu chế đích giá cá thân thể dã tự nhiên nhi nhiên đối tha môn giá ta quỷ hồn hữu liễu hạn chế tác dụng. Bất quá tam giới trung dã một hữu nhân ngẫu giá cá vật chủng, tác vi thiên đạo hạ đích tha môn, thị bất năng tồn tại đích.

Na chỉ hữu thặng hạ lánh nhất chủng khả năng, tựu thị tùy trứ thời gian đích thôi di, giá ta quỷ vật lưu tại thế gian đích thời gian việt trường, mạn mạn đích tựu biến thành liễu lệ quỷ, hữu liễu nhất định đích phạp lực. Đãn thị nhân đích tư duy khước dã mạn mạn đích biến đạm liễu.

Như quả giá thời hữu nhân năng đả phá tha môn giá ta nhân ngẫu, na ma tha môn hiện tại tựu khả dĩ thoát ly hiện tại đích giá cá khu xác, bất tái thụ chế vu nhân ngẫu, na tha môn tựu canh khả dĩ phát huy tha môn đích trường xử liễu.

“Tha môn hảo tượng thị tại thuyết thoại, hảo tượng thị tại giao lưu.”

Giá thời hầu, tràng thượng đích đại bộ phân nhân đô khán xuất lai liễu.

“Chẩm ma bạn? Năng khán xuất giá ta thị thập ma mạ?”

Lĩnh đầu đại ca khán trứ diện tiền giá ta quỷ dị đích nhân ngẫu, tâm lí dã thị hại phạ cực liễu, nhất điểm để nhi dã một hữu. Tha môn hành tẩu giang hồ giá ma đa niên, hoàn tòng lai một hữu ngộ thượng tượng giá thứ giá dạng đích nhậm vụ, liên quỷ đô bính thượng liễu.

“Phôi liễu, cha môn giá thứ khả năng nhượng nhân cấp khanh liễu. Giá ta nhân ngẫu lí đích quỷ hồn, tử đích minh hiển thị bị nhân ám sát liễu. Tử hậu thi thể nhượng nhân thiêu liễu, hồn phách một hữu luân hồi, nhi thị