Lãnh phong khán đáo đối phương hữu điểm thương cảm, tiện xuất ngôn khuyến đạo:

“Tại vãng hậu đích nhật tử lí, ngã môn tu sĩ chỉ năng tẫn lực nhi vi, hoàn thành tự kỷ đích sát tuyệt, tranh thủ tự kỷ đích khí vận. Đẳng đáo chúng tiên phong ấn tùng động đích na nhất sát na, hữu vọng khứ địa tiên giới. Sở dĩ tại giá cá quá trình trung hữu nhân tử khứ, na dã thị một hữu bạn pháp đích, đô thị vi liễu tranh na nhất tuyến sinh cơ.”

Trương sư huynh thính đáo lãnh phong thuyết đích thoại, dã minh bạch tha đích ý tư, kỳ thật giá ta đạo lý tha đô đổng, chỉ thị đa thiếu hữu điểm bất năng thích nhiên.

Đại trận phá trừ, chỉnh cá cảnh trấn thượng phương dĩ kinh triệt để tình liễu, dương quang chiếu liễu hạ lai. Nhi cổ thành thử thời dã chỉ thặng hạ 1/3 kiến trúc, kỳ dư toàn bộ hóa vi phấn toái. Bị lưỡng phiến tu sĩ dụng pháp lực oanh đích một hữu thặng hạ nhất chỉnh khối chuyên ngõa, khả kiến chiến đấu đa ma thảm liệt.

Mao sơn phái hựu đối chỉnh cá cổ trấn đích oan hồn, niệm liễu vãng sinh kinh, bả tha môn tống nhập luân hồi. Sự tình đáo giá toán thị viên mãn liễu.

Chính tại chúng nhân hựu cao hưng hựu thương cảm đích thời hầu, thiên đạo hàng hạ liễu công đức. Tại tràng đích mỗi cá nhân đô hoạch đắc liễu nhất ti công đức.

Mao sơn tử trúc lâm lưỡng phái đệ tử tiền diện dĩ kinh hữu quá nhất thứ, sở dĩ giá thứ tịnh bất cảm đáo kinh kỳ. Tương bỉ tha môn đích phó xuất, kỳ thật hoạch đắc đích canh gia trọng yếu.

“Nguyên lai thị giá dạng, giá tựu thị sư phó thuyết đích hảo xử.”

Lãnh phong hòa đỗ tiểu thiến tại hoạch đắc công đức đích na nhất sát na, tâm linh thượng đích chấn hám vô dĩ phục gia. Giá khả thị công đức, tại hoạch đắc công đức hậu, mã thượng tựu minh bạch liễu công đức đích hảo xử, đích cường đại. Nan quái sư phó đặc ý chúc phù liễu tha môn nhất cú, nhượng tha môn đáo giá lai lịch luyện.

Kỳ thật tại tràng đích giá ta nhân đô bất tri đạo đích thị, tại như kim, tựu thị tại địa tiên giới tưởng hoạch đắc công đức đô bất dung dịch. Giá thị tại giá phương thế giới đích phúc lợi, thị đối giá ta tu sĩ đích phúc lợi. Tòng giá phương diện khán, dã tri đạo giá phương thế giới kỳ thật bất thị tượng biểu diện thượng đích na ma giản đan.

Song phương kinh quá đoản tạm đích hưu chỉnh, tiện tương hỗ cáo biệt liễu.

“Cha môn chẩm ma bạn? Thị hồi hoàng thành ni? Hoàn thị hồi sư môn nhất tranh?”

Tương hỗ cáo biệt dĩ hậu, đỗ tiểu thiến tại lộ thượng vấn lãnh phong, hạ nhất bộ hữu thập ma đả toán?

“Ngã môn hoàn thị tiên hồi sư môn nhất tranh ba, nhĩ hoàn một hữu hồi quá sư môn. Sấn giá thứ cơ hội hồi sư môn nhất tranh, hoàng thành na biên hữu sự đích thoại hội cấp ngã môn đả điện thoại, mục tiền hoàn bất thị thái mang. Bất quá tại hồi sư môn chi tiền hoàn hữu sự yếu xử lý nhất hạ.”

Lãnh phong khán trứ đỗ tiểu thiến tưởng liễu nhất hạ thuyết đạo.

“Thập ma sự tình? Hữu thập ma sự yếu xử lý?”

“Tựu thị cảnh trấn cổ thành lí đích sự tình, na lí diện đích oan hồn minh hiển tựu thị đương địa cư dân bị sát hại đích. Giá kiện sự tình hòa đương địa chính phủ thoát bất liễu quan hệ. Tuy nhiên giá ta sự tình hòa tu hành chi nhân một đa đại quan hệ, đãn thị ngã môn hữu sở bất đồng. Ngã môn mục tiền đại biểu quan phương, khả dĩ sáp thủ. Nhượng quan phương sáp thủ điều tra nhất hạ, hoàn na ta oan hồn nhất cá công đạo. Bất uổng ngã môn giá thứ hoạch đắc đích hảo xử.”

“Dã thị, na ta nhân thái khả ác liễu, chẩm ma hội sát hại giá ma đa bình dân bách tính.”

Đỗ tiểu thiến thính đáo lãnh phong thuyết