Tiến liễu sơn cốc, nhất thiết hoàn thị nguyên lai đích dạng tử.

“Ngã thính văn nhĩ cân vạn pháp đường cửu xuyên chân nhân tương thục, nhược khả dĩ thông quá tha lưu tại vạn pháp đường, đối nhĩ lai thuyết tiện thị cực hảo đích xuất lộ.”

Tiến cốc chi hậu, giang nguyệt bạch án chiếu tông quy, tẩu tại hồng đào thân hậu bán bộ vị trí, thính tha kiến nghị.

Hồng đào đạo: “Nhĩ dã tri đạo, thiên diễn tông đệ tử tòng cao đáo để phân vi thân truyện, nội môn hòa ngoại môn, tạp dịch chỉ toán thị phó dịch. Nhi tại thân truyện đệ tử chi thượng, hoàn hữu nhất chủng tồn tại, tựu thị vạn pháp đường đệ tử.”

Giang nguyệt bạch hảo kỳ trát nhãn, giá tha đảo thị một thính thuyết quá.

“Tu chân giới đãn phàm hữu lệ hại đích pháp thuật thần thông hoặc giả công pháp xuất hiện, lập khắc tựu hội hữu nhân châm đối tính đích khứ phá giải, giang sơn đại hữu tài nhân xuất, một hữu nhân năng trường thịnh bất suy, yếu tưởng lập vu bất bại chi địa, tựu yếu hữu độc môn bí thuật phòng thân, nhi vạn pháp đường tiện thị chế tạo độc môn bí thuật đích địa phương.”

“Đương kim tu chân giới, vô luận nhân yêu quỷ ma, đãn phàm đại nhất ta đích môn phái đô hữu loại tự vạn pháp đường đích tồn tại, chuyên môn nghiên cứu các đạo pháp thuật thần thông, thôi trần xuất tân. Tại thiên diễn tông, tựu toán thị nguyên anh chân quân thân truyện đệ tử, tưởng nhập vạn pháp đường học tập dã một na ma dung dịch.”

“Giá lí đích tu sĩ bỉ khởi tu vi, canh khán trọng ngộ tính, tâm trí hòa năng lực. Mỗi nhất cá tòng vạn pháp đường xuất lai đích tu sĩ, đô thị tu chân giới đích giảo giảo giả, thí như phất y chân quân, luyện khí hậu kỳ nhập vạn pháp đường toản nghiên trận đạo, như kim thành vi tu chân giới trận đạo đệ nhất nhân.”

Giang nguyệt bạch tưởng liễu tưởng đạo, “Na ngã thông quá lê trường lão lưu tại vạn pháp đường đích thoại, tựu khả dĩ tùy ý học tập liễu mạ?”

Hồng đào diêu đầu, “Nhập vạn pháp đường học tập, nhu yếu tông chủ thủ khẳng, thả mỗi nguyệt đô hữu khảo hạch, đắc thập nhị thứ giáp đẳng, tài năng thành vi chính thức học tử. Chi hậu mỗi niên nhất khảo, thông quá tiện khả kế tục lưu hạ, bất thông quá tiện trục xuất vạn pháp đường. Hữu tương đương nhất bộ phân thân truyện đệ tử bị cử tiến nhi lai, thập nhị thứ giáp đẳng đô nã bất đáo.”

“Đãn nhĩ yếu thị năng lưu hạ, tựu toán bất năng thành vi chính thức học tử chỉ thị đả tạp, bình thời nhĩ nhu mục nhiễm, dã năng học đáo bất thiếu đông tây. Nhược thuyết tiên môn thị phàm nhân đích đăng tiên lộ, na vạn pháp đường tựu thị tu sĩ đích thanh vân thê.”

Giang nguyệt bạch điểm đầu, “Đa tạ hồng sư thúc chỉ điểm, ngã hội thí thí khán đích.”

Lưỡng nhân đạp quá động môn, xuyên quá hồi lang lai đáo vạn pháp đường viện lạc quần trung tâm nhất phiến bát quái hình đích quảng tràng thượng, hồng đào thông báo nhất phiên chi hậu, đái trứ nhất cá bất nại phiền đích trung niên trúc cơ nam tu quá lai, thần giác nhất khỏa hắc chí ngận hữu đặc điểm.

“Giá vị thị vạn pháp đường toản nghiên ngũ hành pháp thuật đích lý huyền cơ, kim nhật tha tố nhĩ đích khảo quan.”

“Lý sư thúc.”

“Khảo linh canh sư thị ba, tam đạo pháp thuật yếu một đáo tứ tằng tựu biệt lãng phí ngã thời gian, ngã na hoàn mang trứ ni.”

Thuyết hoàn, lý huyền cơ phao xuất ba chưởng đại đích tiểu viên kính, huyền tại bán không chiếu trứ giang nguyệt bạch.

Giang nguyệt bạch tri đạo na thị tồn ảnh kính, sở hữu linh canh sư khảo hạch đô nhu yếu tồn ảnh lưu đương, phương tiện tùy thời tra tuân, cẩn phòng hữu nhân toản không tử tác tệ.

“Hành liễu, thích phóng pháp thuật ba.”