Quan đăng Tiểu Trung Đại Cự đại Trực đạt để bộ
Thân, song kích bình mạc tức khả tự động cổn động
Đệ 86 chương nhân các hữu chí

Tiểu viện lí, giang nguyệt bạch dữ lữ oánh tương đối nhi lập, lữ oánh nhãn trung hàm lệ, định định chú thị trứ giang nguyệt bạch.

“Na thời một hữu hảm trụ nhĩ, ngã thậm chí khánh hạnh tự kỷ bất tất bị đoạt xá, sở dĩ thử thời đích ngã, dĩ kinh một kiểm tái diện đối nhĩ liễu.”

Giang nguyệt bạch tâm thu thành nhất đoàn, “Lữ oánh, ngã tòng lai đô một quái quá nhĩ, nhĩ kỉ thứ ngôn ngữ kích ngã, thị ngã tự kỷ thái xuẩn bổn, một hữu lĩnh ngộ đáo nhĩ đích ý tư, ngã tri đạo nhĩ thị chân tâm đãi ngã, ngã dã tri đạo nhĩ thị tâm địa thiện lương chi nhân.”

Lữ oánh diêu đầu, “Bất, ngã tịnh một hữu nhĩ tưởng đắc na ma hảo, ngã chỉ thị cá phổ thông nhân nhĩ minh bạch mạ tiểu bạch, ngã chỉ thị giá phương thiên địa vạn thiên huỳnh hỏa chi trung, vi bất túc đạo đích nhất điểm nhi dĩ.”

Thanh phong vi lương, phất khởi phát ti, lữ oánh thu hồi mục quang thùy mâu, thần giác tiếu dung khổ sáp.

“Tiểu thời hầu nhĩ tiện một hữu thuyết thác, ngã thị cố ý cân nhĩ tố bằng hữu, nhân vi nhĩ nhược tiểu, cân nhĩ tại nhất khởi ngã cảm giác tự kỷ đặc biệt lệ hại, khả chi hậu nhĩ biến đắc diệu nhãn, ngã mãn tâm tỏa bại, ngã đố kỵ nhĩ, thậm chí hữu quá phôi tâm tư, hi vọng nhĩ tài cá cân đầu biến đắc đồng ngã nhất dạng, ngã môn tái lai tố bằng hữu.”

“Khả thị soa cự lạp khai chi hậu, tựu biến đắc việt lai việt đại, ngã vô luận như hà đô truy bất thượng nhĩ, na chủng vô lực hòa tỏa bại nhượng ngã khổ bất kham ngôn, sở dĩ tống bội nhi nhất khai thủy chỉ điểm ngã tu luyện, cấp ngã đan dược, toàn tâm toàn ý bang ngã đề thăng đích thời hầu, ngã đặc biệt hoan hỉ, nhân thử trứ liễu tha đích đạo, bị tha khống chế.”

“Giá nhất thiết đô thị ngã cữu do tự thủ, khả ngã tại vô sổ cá thống khổ hại phạ đích hắc dạ, hoàn thị hội quái nhĩ oán nhĩ, tưởng trứ như quả bất thị nhĩ, ngã bất hội tẩu đáo kim thiên giá nhất bộ. Ngã dụng ngôn ngữ kích nhĩ, hi vọng nhĩ tẩu, hựu hà thường bất thị tại tá thử thuyết xuất tâm để âm ám ác xúc đích tưởng pháp.”

Giang nguyệt bạch mi đầu khẩn tỏa, lữ oánh sĩ đầu, mãn nhãn thê khổ.

“Tiểu bạch nhĩ tri đạo mạ, hữu na ma nhất thuấn ngã thị khánh hạnh quá đích, khánh hạnh nhĩ hồi lai, tống bội nhi khả dĩ hoán cá mục tiêu phóng quá ngã, giá dạng đích ngã, chẩm phối dữ nhĩ thành vi bằng hữu? Chẩm ma hoàn hữu kiểm lưu hạ lai yếu nhĩ chiếu cố? Ngã dã hội bất cam tâm, bất cam tâm bị nhĩ thân thượng đích quang thứ thống song nhãn, bị nhĩ chiết ma đáo đố kỵ phát cuồng.”

Giang nguyệt bạch tẩu đáo lữ oánh diện tiền, sĩ thủ mạt khứ tha nhãn giác lệ châu, bang tha bả phát ti long đáo nhĩ hậu, nhãn trung tẫn thị tâm đông.

“Na tựu tẩu ba, ly khai giá lí ly khai ngã, hoạt đắc tùy tâm tự tại điểm, đẳng nhĩ năng cú như thường diện đối ngã đích thời hầu, tái hồi lai.”

Lữ oánh nhất thuấn lệ băng, ngạnh yết vấn đạo: “Nhĩ…… Nhĩ chân đích bất quái ngã?”

Giang nguyệt bạch nhãn để mông lung, thần giác vi dương.

“Ngã thuyết quá đích, tòng lai tựu một quái quá nhĩ, đãn ngã dã tuyệt bất hội thiên tựu nhĩ thập ma, nhĩ nhược truy đắc thượng ngã tẫn quản truy, truy bất thượng tiện nhận tài, chỉ thị biệt nhượng giá ta phá sự ảnh hưởng nhĩ ngã ấu thời tình nghị hảo mạ?”

“Tu chân giới thật lực vi tôn dĩ nhượng nhân tính cảm tình áp ức, đối đãi chí hữu, ngã hướng lai bất tiết như thử, vô luận nhĩ tương lai thập ma tu vi, ngã tương lai thập ma tu vi, tái kiến diện thời, nhĩ tẫn quản khiếu ngã nhất thanh tiểu bạch, ngã tất ứng nhĩ.”

Lữ oánh lệ như tuyền dũng