Thiên khôi phong quảng tràng thượng, địa diện quang hoạt như kính, bán không thận lâu huyễn ảnh trung sơn trọng thủy phục, phù hiện xuất nhất phiến vi súc tiểu thế giới.

Kỳ trung hữu chi ma bàn đích hắc điểm phân bố các xử, chu vi tu sĩ chỉ nhu tương thần thức tập trung nhất xử, na lí đích cảnh tượng tự hội tại thị tuyến trung phóng đại, khiếu tha môn khán thanh kỳ trung nhân ảnh, chỉ thị thính bất đáo thuyết thập ma nhi dĩ.

Tài cương khai thủy bất đáo nhất khắc chung, tựu hữu thiên diễn tông đệ tử tiếp nhị liên tam đích tòng kính diện lí phi xuất, trọng trọng tạp tại nhất bàng.

Thiên diễn tông chúng tu sĩ diện sắc bất ngu, thạch chung sơn liên đồng quy nguyên kiếm tông đích kim đan chân nhân hòa trúc cơ đệ tử khước thị thần thanh khí sảng.

Thạch chung sơn nhất trản tiên trà ngưu ẩm hạ đỗ, mạt khứ chủy giác thủy tí tiếu đạo: “Giá hồi ngã quy nguyên kiếm tông đệ tử dữ thiên diễn tông tiểu bỉ, nan miễn đối thiên diễn tông đệ tử bất thái công bình, sở dĩ ngã đái liễu tam thập mai trúc cơ đan, hoàn hữu nhất ta ngã tông đặc chế đích pháp kiếm tác vi thiêm đầu. Hoàn hữu thử vật, tác vi đầu danh tưởng lệ.”

Thạch chung sơn phiên thủ thủ xuất nhất mai long nhãn đại tiểu, phiếm trứ kim chúc quang trạch đích ngân sắc châu tử.

Chu biên tu sĩ nhãn thần vi lượng.

“Giá thị…… Kiếm hoàn?” Phất y chân quân tại bàng vấn đạo.

Thạch chung sơn điểm đầu, “Bất thác, giá mai kiếm hoàn thị ngã tông kim đan thân truyện đệ tử kết anh thất bại tọa hóa thời, tương bổn mệnh kiếm dữ tự thân kiếm ý dung hợp luyện chế đích kiếm hoàn, tương đương vu phù bảo, uẩn hàm kim đan tu sĩ nhất thành đích lực lượng, toàn lực thôi động, trảm sát cá bả trúc cơ tu sĩ xước xước hữu dư.”

“Vị lĩnh ngộ kiếm ý đích tu sĩ, dã khả thông quá kiếm hoàn uẩn dưỡng tự thân kiếm khí, tham ngộ kỳ trung kiếm ý, lí diện sở uẩn hàm đích nãi thị trục phong kiếm tôn sở sang đích trục phong kiếm ý, trác thanh phong na tiểu tử nhãn sàm hứa cửu, yếu bất thị vi liễu giá kiếm hoàn, tha na tâm cao khí ngạo đích tính tử, khả bất hội lai tham gia quý tông tiểu bỉ.”

Ôn diệu thiểm thân xuất hiện tại thạch chung sơn thân biên, trảo khởi kiếm hoàn khán liễu khán, điều khản đạo: “Trục phong kiếm tôn kỉ vạn niên tiền bất tựu cải danh trục vân kiếm tôn liễu mạ? Chẩm ma nhĩ môn tông hoàn tu trục phong kiếm ý, bất tu trục vân kiếm ý?”

Đề đáo giá sự, quy nguyên kiếm tông chúng nhân diện thượng vô quang.

Biệt nhân đô thuyết trục phong kiếm tôn ái mộ lục hành vân, nguyện vi tha phó thị chân tính tình, đãn đối vu quy nguyên kiếm tông lai thuyết, giá tuyệt đối thị bất khả mạt tiêu đích hắc lịch sử.

Sở dĩ tha môn đối ngoại tòng bất thừa nhận thập ma trục vân kiếm tôn, quy nguyên kiếm tông tòng lai chỉ hữu trục phong kiếm tôn.

Thạch chung sơn khái liễu lưỡng thanh, “Lục nghĩ chân tôn thuyết tiếu liễu.”

Giá thời, quảng tràng thượng điệt xuất lưỡng cá kiếm tông tu sĩ, y sam phá lạn bán thân tiêu hắc, kỳ trạng thậm thảm.

Thiên diễn tông chúng tu sĩ đốn thời trường thổ nhất khẩu khí, dương thanh tiếu vấn, “Giá thị chẩm ma cảo đích, ngộ thượng thùy bị đả đắc giá ma thảm a?”

“Khoái khán, na bất thị trác thanh phong mạ?”

Chúng nhân văn thanh vọng khứ, khán đáo trác thanh phong dữ tam cá thiên diễn tông đệ tử đối thượng, thạch chung sơn đĩnh liễu đĩnh tích bối, “Giá tiểu tử hạ thủ nhất hướng một khinh một trọng, nhất hội yếu thị thương liễu quý tông đệ tử, hoàn thỉnh chư vị kiến lượng.”

Ôn diệu vị thính tha ngôn, nhi thị trành trụ tràng trung giang nguyệt bạch, ni nam đạo: “Cư nhiên thị tha, cửu xuyên