“Bất hội thị yếu tượng giá thứ nhất dạng, tái trảo kỳ tha tứ hành linh vật dị hóa đạo đài, tẩy luyện thân thể ba?”

Lê cửu xuyên điểm đầu, giang nguyệt bạch nhãn tiền nhất hắc.

“Hỏa sơn hạ đích địa sát hỏa cơ bổn thượng bị nhĩ thôn tẫn liễu, tài hữu hiện tại đích hiệu quả, địa sát hỏa thị âm linh hỏa, thị linh hỏa trung bỉ giác cường đích tồn tại, sở dĩ kỳ tha tứ hành linh vật trừ liễu yếu bình hành âm dương, hoàn đắc lượng đại quản bão.”

Giang nguyệt bạch than tại trác thượng, ông thanh đạo, “Na nâm hoàn bất như nhượng ngã biệt tu tiên liễu chủng địa khứ, linh vật yếu thị năng chủng xuất lai, lượng đại quản bão hoàn hữu hí.”

“Hoặc giả nâm bả thương viêm chi địa phong thượng, nhượng ngã nhất cá nhân tại lí diện oạt nhất bách niên đích quáng, khán ngã năng bất năng toàn cú mãi giá ta linh vật đích tiền.”

Lê cửu xuyên thất tiếu, “Thiên địa linh vật khả ngộ bất khả cầu, hữu tiền dã vị tất mãi đắc đáo. Nhĩ dã bất tất khí nỗi, nhĩ kim niên tài thập ngũ tuế, tựu toán thị hoa thượng ngũ lục thập niên khứ trảo dã trị đắc, ngã dã hội động dụng các phương quan hệ, bang nhĩ lưu ý tuyến tác.”

“Bất đề quá trình gian nan, nhược nhĩ chân năng trảo tề kỳ tha linh vật, ngã đô bất cảm tưởng nhĩ tương lai kết đan thời hội thị như hà tráng cảnh, giá khả thị tương đương vu ngũ đạo linh thể dung vi nhất đan, ngũ bội cường vu thiên sinh linh thể đích lực lượng, phạ thị tổ sư tại thế đô vọng trần mạc cập.”

“Nhĩ dĩ kinh thành liễu hỏa sát linh thể, nhĩ tựu chỉ năng kế tục, vô pháp hồi đầu, bất năng trảo tề kỳ tha linh vật, nhĩ tương vĩnh viễn mại bất quá trúc cơ điên phong đích khảm.”

Giang nguyệt bạch tọa khởi lai thán khí, “Ngã tri đạo, ngã tựu thị phát phát lao tao. Nguyên bổn chỉ tưởng thủ nhất lũ luyện đáo liên đài lí thăng linh khí, hảo ma, hiện tại trực tiếp bả tự kỷ cấp luyện liễu. Sư phụ, na ngã nguyên bổn đích công pháp tu bất thành liễu, nhĩ hữu thập ma hảo đích hỏa chúc tính công pháp mạ?”

Lê cửu xuyên tiếu đạo, “Ngã một hữu, đãn hữu cá nhân hữu, sảo an vật táo, tha tự hội thượng môn, thậm chí tương công pháp ngạnh tắc cấp nhĩ.”

Giang nguyệt bạch dã tưởng đáo na cá nhân, sư đồ lưỡng tương thị nhất tiếu.

“Nâm chân bất giới ý ngã tiếp thụ kỳ tha nhân đích truyện thừa? Thậm chí đa bái kỉ cá sư phụ?”

“Tảo dữ nhĩ thuyết quá, chỉ yếu nhĩ tưởng học, ngã đô hội kiệt tẫn toàn lực trợ nhĩ, sư đồ bất ứng thị thúc phược gia tỏa, ứng thị phù trì hỗ trợ, chỉ yếu nhĩ tình ngã nguyện, năng huề thủ cộng tiến, danh phân thập ma đích tiện bất trọng yếu.”

Giang nguyệt bạch hắc hắc tiếu đạo, “Bất quản tương lai như hà, nâm đô thị ngã tâm trung bất khả hám động đích đại sư phụ!”

Lê cửu xuyên tiếu trứ diêu diêu đầu, “Nhĩ cá tham tâm nha đầu, ngã thị bất giới ý, khả nhĩ tiểu tâm dĩ hậu nhĩ na ta nhị tam tứ ngũ lục sư phụ môn đả khởi lai.”

“Bất hội đích, giá điểm bả ác ngã hoàn thị hữu đích.”

Giang nguyệt bạch nhãn châu tử cô lỗ lỗ chuyển khởi lai, cách ngoại linh động.

“Đối liễu sư phụ, giá ngưng quang kính cứu cánh thị thập ma đông tây, hoàn hữu giá địch tử giá thanh liên trụy tử hựu thị thập ma?”

Giang nguyệt bạch bả đông tây trảo xuất lai, toàn phóng thượng trác.

Lê cửu xuyên tại bả giang nguyệt bạch đái hồi lai đích thời hầu, tựu dĩ kinh tra khán quá lưỡng dạng đông tây.

“Giá đô thị thập vạn niên tiền đích tu sĩ pháp bảo, tại na thời uy lực định thị bất