Giang nguyệt bạch hồ nghi địa đả lượng nhược sinh hòa thượng, giá cá quải giác xác thật tại tha yếu tẩu đích phương hướng tiền diện, dã bất năng thuyết thị đối phương cân tung tha.

Chỉ thị tha xuất hiện đắc thái quỷ dị, tiền hậu đô vô ngân tích, nhất hạ nhượng tha tưởng khởi thẩm hoài hi na chủng tàng nặc chi pháp, giá tài thần kinh khẩn banh.

Nhược phi phong võng năng bộ tróc đáo sở hữu động tác đái khởi đích phong quỹ, tại tha thần thức tham tra trung, giá hòa thượng tựu cân nham thạch soa bất đa.

Giang nguyệt bạch bất hàng thanh, giới bị hậu thối nhượng khai lộ, kỳ ý tha tự kỷ tẩu.

Nhược sinh khước thị trạm trứ một động, nhất song phượng nhãn lạc tại giang nguyệt bạch na trương một hữu ngũ quan đích thuần bạch diện cụ thượng.

“Bần tăng ký đắc na biên sào huyệt lí hữu đầu trúc cơ hậu kỳ đích lục dực ngô công, khán thi chủ hào phát vô tổn đích tòng na biên xuất lai, na lục dực ngô công định thị bị thi chủ trảm sát liễu.”

“Thi chủ năng lực siêu quần, bần tăng bội phục, bất quá bần tăng tổng giác đắc thi chủ nhãn thục, thị bất thị tại na kiến quá thi chủ?”

Giang nguyệt bạch bất động thanh sắc, tha tòng tiến liễu lưu sa vực, tựu nhất trực già trứ kiểm, giá hòa thượng khả năng tại trá tha.

“Đại sư hữu hà chỉ giáo?”

Nhược sinh phượng nhãn đái tiếu, thái độ nhiệt thiết, “Tương phùng tức thị hữu duyên, thi chủ khả nguyện dữ bần tăng kết bạn đồng hành, giá trùng sào tái vãng thâm xử đô thị trúc cơ kỳ dĩ thượng đích trùng thú.”

“Bần tăng dục đáo tối để tằng thủ nhất dạng đông tây, nhất nhân lực hữu bất đãi, nhĩ ngã đồng hành, trừ liễu na dạng đông tây, kỳ dư đích bần tăng phân hào bất thủ, nguyện lập phật thệ.”

“Phật thệ? Na đông tây đối nhĩ hữu ước thúc lực?” Giang nguyệt bạch tảo thị nhược sinh thân thượng hồng y, tha tòng một kiến quá giá ma yêu diễm đích hòa thượng.

Nhược sinh hồn bất tại ý, “Bần tăng sinh tại tự miếu trường tại tự miếu, sinh lai tựu thị phật môn trung nhân, thi chủ bất năng nhân vi bần tăng hỉ hoan tiên diễm nhan sắc tựu kỳ thị bần tăng. Phàm hữu sở tương, giai thị hư vọng, nhược kiến chư tương phi tương, tức kiến ngã phật.”

Giang nguyệt bạch phù liễu phù diện cụ, “Nhĩ đích ý tư thị nhĩ ngoại tại dạng tử tịnh phi nhĩ chân thật dạng tử, thị ngã cảnh giới bất cú?”

“A di đà phật, thi chủ thông tuệ. Đối liễu, bần tăng tri đạo nhất điều cận đạo, khả canh khoái đáo đạt để tằng ám hà.”

Văn ngôn, giang nguyệt bạch giá tài trạm trực thân tử, “Nhĩ giá cú thoại đảo thị bỉ tiền diện na ta canh hữu thuyết phục lực.”

Chung sơn hổ hòa dư thiên liệp lưỡng nhân kết bạn tiên tẩu, ngận hữu khả năng dĩ kinh tảo nhất bộ đáo liễu hạt vương diện tiền, tha đắc gia khoái tốc độ.

Giá cá trùng sào lí tối hữu giới trị đích, khẳng định tựu thị hạt vương.

Bất quá tưởng khởi chi tiền mặc bách xuân đột nhiên xuất thủ thâu tập tha đích sự tình, giang nguyệt bạch tâm trung đa liễu kỉ phân phòng bị.

“Nhĩ tẩu ngã tiền diện đái lộ, năng tiếp thụ tựu xuất phát.”

“A di đà phật, tựu án thi chủ yếu cầu.”

Thuyết hoàn, nhược sinh thủ trì niệm châu, tẩu tại tiền diện đái lộ, giang nguyệt bạch ám trung thu hồi tiểu lục, cân tại hậu diện.

Quải quá kỉ đạo loan, nhược sinh đình tại nhất diện bố mãn chu võng đích nham bích tiền, phao khởi thủ trung châu xuyến.

Kim quang hóa tác kỉ cá phật tự, chàng thượng chu võng, hậu phương cánh nhiên chân đích hữu điều giác