Quan đăng Tiểu Trung Đại Cự đại Trực đạt để bộ
Thân, song kích bình mạc tức khả tự động cổn động
Đệ 259 chương nguyệt hạ luận đạo

Giang nguyệt bạch một bả tạ cảnh sơn chẩm ma dạng, giá đoạn thời gian bất quản chẩm ma thuyết, đô thị nhân vi tạ cảnh sơn, tha hòa thiên diễn tông chúng nhân tài đắc đáo tạ phủ đích tí hộ hòa chiếu cố, nhượng ngoại diện đích động loạn một hữu ảnh hưởng đáo tha môn.

Nhi thả tạ cảnh sơn kỳ thật dã một thuyết thác, tha thập tuế tựu cảm dẫn lôi phách tự kỷ, đích xác ngoan khởi lai liên tự kỷ đô bất phóng quá.

Bất quá khán đáo tha xuất hiện, tạ cảnh sơn tự kỷ hách đắc cú sang, hoảng bất trạch lộ điệu thủy trì lí khứ liễu.

Giang nguyệt bạch tiếu trứ diêu diêu đầu, cân trác thanh phong hạm thủ kỳ ý, bất đẳng tha khai khẩu thuyết thập ma, tựu tòng tha thân biên ngự phong nhi quá.

Trụ tại viện trung các xử đích thiên diễn tông đệ tử, hoàn hữu tối cận bàn lai quy nguyên kiếm tông kỉ nhân, thính đáo ngoại diện động tĩnh phân phân bào xuất lai, giang nguyệt bạch khán đáo vân thường, cát ngọc thiền tha môn, đại gia toàn đô hảo hảo đích.

Tương thục đích na ta nhân đô chỉ thị tương thị nhất tiếu, phản đảo thị bình thời bất thục tất đích đồng môn phân phân vi thượng lai, thất chủy bát thiệt đích quan tâm.

“Giang sư tỷ, khán đáo nhĩ một sự khả chân thị thái hảo liễu, ngã giá ta nhật tử đam tâm nhĩ đam tâm đắc tẩm thực nan an a.”

“Tẩm thực nan an? Nhĩ chủy giác điểm tâm tra tử sát càn tịnh! Giang sư muội, ngã đại ngã môn giá kỉ cá lão đệ tử hướng nhĩ đạo nhất thanh tạ, đương thời yếu bất thị nhĩ cập thời phóng…… Xuất thủ, ngã môn đô yếu bị khốn tại lí diện.”

“Đối đối, giang sư muội chân thị nhãn tật thủ khoái, nhất sát giác đáo hữu vấn đề lập khắc xuất thủ, chân bất quý thị thiên diễn tông niên khinh nhất đại đích thủ tịch đệ tử.”

“Tuy thuyết giá thứ tối hậu quan đầu xuất liễu vấn đề, đãn ngã môn tông môn đệ tử dã toán thị nghịch chuyển liễu cục thế, khả dĩ thuyết thị ngã môn tông môn minh doanh liễu, giá đô thị giang sư muội đích công lao a.”

Đại gia nhĩ nhất cú ngã nhất cú, toàn thị khoa tán cảm tạ hòa cung duy.

Giang nguyệt bạch nhẫn bất trụ vấn đạo, “Nhĩ môn nan đạo tựu bất hội giác đắc ngã dụng độc bất thị chính đạo thủ đoạn, thái ti bỉ liễu ta mạ?”

Chính đạo tu sĩ nhất hướng phi thường bỉ thị dụng độc giá chủng âm hiểm thủ đoạn, vưu kỳ thị tượng tu quân tử đạo đích khổng thị giá chủng thế gia.

Thuyết khoa trương nhất điểm, đãn phàm hữu nhân cảm tượng tha na dạng đại lượng dụng độc, khẳng định yếu bị đương tố tà tu lai khán, sở dĩ tha đương thời tài nhất trực nhẫn trứ, một hữu trực tiếp dụng độc.

Giang nguyệt bạch nhất vấn hoàn, phát hiện hữu ta sư huynh nhãn giác trừu liễu trừu, sư tỷ phân phân dam giới xả chủy giác.

“Bất hội, sự cấp tòng quyền, ngã môn lý giải.”

“Đối đối, giang sư muội phẩm tính cao khiết, ngoại diện thùy cảm thuyết giang sư muội bất thị?”

Giang nguyệt bạch cảm giác na lí bất đối, hoặc hứa nhân vi đô thị đồng môn, sở dĩ đại gia đô thiên hướng tha ba.

Đãn thị viễn xử quy nguyên kiếm tông na ta nhân, chẩm ma dã đối trứ tha giới tiếu? Cảm giác nhãn thần trung đái trứ mạc danh đích kính úy.

Nan đạo thị tha sư phụ càn liễu thập ma? Sở dĩ đại gia đô tại phạ tha?

Tạ quá đại gia quan tâm, giang nguyệt bạch tòng nhân quần trung tễ xuất khứ, lạp liễu vân thường hòa cát ngọc thiền đáo vân thường đích phòng gian, tiến khứ khán đáo ngu thu trì chính bàn tất đả tọa, hựu đạo khiểm ly khai, khứ liễu cát ngọc thiền phòng gian.

Tam nhân tự thoại bán nhật, đại khái thuyết liễu thuyết tối cận phát sinh đích