Quan đăng Tiểu Trung Đại Cự đại Trực đạt để bộ
Thân, song kích bình mạc tức khả tự động cổn động
Đệ 268 chương tu hành, hoàn trái kế hoa

Dụng thời cửu thiên, giang nguyệt bạch tài tại ôn diệu đích hộ pháp hạ, tương thanh phù mẫu tiền hoàn toàn luyện hóa, nhiên hậu tha tài vấn liễu tam cá vấn đề, ôn diệu tựu nhượng bạch vĩ phượng quân điêu trứ tha hậu y lĩnh, bả tha nhưng xuất liễu thiên nhàn phong.

Tề minh phóng phi đích truyện thư chỉ hạc nhiễu trứ tha phi, giang nguyệt bạch thủ hạ lai nhất khán, cấp thương hỏa chân quân đích bái thiếp dĩ kinh tống xuất khứ, tha tối cận đô tại thiên hùng phong thượng, giáo đạo tha tân thu đích kỉ cá đệ tử.

Chỉnh cá thiên diễn tông nội, đệ tử tối đa đích tựu thị thương hỏa chân quân.

Giang nguyệt bạch trạm khởi lai phách phách thí cổ, tế xuất thái hòa tán hóa tác tiên hạc, mạn mạn du du đích cản vãng thiên hùng phong.

Lộ thượng, giang nguyệt bạch nội thị đan điền, hiện như kim tha trừ liễu thủy đạo đài chi ngoại, kỳ tha tứ cá đạo đài đô dĩ kinh hữu liễu dị hóa chi tượng.

Mộc đạo đài thượng bạch đằng triền nhiễu, hỏa đạo đài thượng liệt diễm hùng hùng, thổ đạo đài nội bộ sa bạo tứ ngược, kim đạo đài thượng đa liễu thanh phù mẫu trùng đích đồ đằng.

Thanh phù tử tiền trung đích kim linh chi khí dĩ kinh bị tha hoàn toàn hấp thu, tương thân thể tòng nội đáo ngoại chuy luyện quá nhất biến, sở dĩ hiện tại tha thân thượng na phạ điệu nhất căn đầu phát nhất phiến bì tiết, chỉ yếu tha niệm đầu nhất động, tựu hội tự hành phi hồi, cân thanh phù tử trùng tầm trảo thanh phù mẫu trùng nhất dạng, niệm đầu bất động, điệu liễu dã tựu điệu liễu.

Tứ cá đạo đài trung đô hữu thiên địa linh vật đích linh tính, giang nguyệt bạch tại tưởng, giá chủng linh tính năng bất năng nã lai luyện khí, bất cầu luyện thành tiên thiên linh bảo hoặc giả hậu thiên linh bảo, luyện thành chỉ chúc vu tha đích linh khí tiện hảo.

Bình nhật ôn dưỡng tại đạo đài thượng, hữu điểm loại tự bổn mệnh pháp bảo, đãn hựu bất toán thị chân chính đích bổn mệnh pháp bảo.

“Sư tổ thuyết hữu môn, tái vấn vấn thương hỏa chân quân tựu tri đạo đáo để hành bất hành.”

Giang nguyệt bạch gia khoái tốc độ, bách bất cập đãi tưởng kiến đáo thương hỏa chân quân.

Tha hựu khán liễu nhãn tu tiên diện bản, như kim chế phù, luyện đan, trận đạo hòa khôi lỗi đạo đô dĩ kinh đạt đáo thất phẩm, trúc cơ kỳ nội vô pháp kế tục đề thăng.

Pháp thuật nhu yếu nhật tích nguyệt luy đích luyện tập cấp bất đắc, nhãn hạ tối trọng yếu đích tựu thị chủ tu công pháp đích đề thăng.

【 tính danh 】 giang nguyệt bạch

【 tu vi 】 trúc cơ hậu kỳ

【 công pháp 】

Hỏa luyện thương khung bí điển trúc cơ thiên ( thất tằng: 39 vạn /70 vạn )

Thanh phù phi tiền tuy nhiên thị kim chúc tính linh vật, đãn trừ liễu lí diện đặc thù đích kim linh chi khí, thặng hạ đô thị thuần túy đích linh khí, khả dĩ dụng lai tu luyện hỏa chúc tính công pháp.

Giang nguyệt bạch tự kỷ dã giác đắc ngận thần kỳ, giá chủng linh khí cánh nhiên bất phân chúc tính, thị bất thị ngận cửu dĩ tiền đích thượng cổ thời đại, linh khí đô thị như thử?

“Khán giá dạng tử, thất tằng 70 vạn, bát tằng 80 vạn, cửu tằng 90 vạn, yếu đạt đáo trúc cơ điên phong, nhưng nhu 200 vạn thục luyện độ, án thập niên toán đích thoại, nhất thiên chí thiếu yếu đề thăng 550 thục luyện độ, soa bất đa yếu vận công ngũ đáo lục cá đại chu thiên, tam cá thời thần tả hữu.”

Như quả năng trảo đáo thủy linh vật, thời gian chí thiếu năng súc đoản tam phân chi nhất, đãn thị giang nguyệt bạch hiện tại chân bất cảm tái xa vọng, chủ yếu tinh lực hoàn thị tập trung tại tự kỷ chuyển hóa thủy linh thượng.

Giang nguyệt bạch thủ xuất tự kỷ