Thần gian sâm lâm, vạn mộc thông lung, bạc vụ liễu nhiễu đái trứ kỉ phân thấp lãnh, dương quang như kim sắc tế sa, tòng lâm mộc phùng khích gian sái lạc.

Hậu hậu đích khô diệp hủ mộc lí, ấu sinh tiểu thảo phí lực đích tễ xuất lai, đẩu động diệp phiến, hấp thu dương quang vũ lộ.

Tích đáp!

Thụ thượng lộ thủy tích lạc, tạp tại hạ diện diệp phiến như vân vụ bàn đích tiểu bạch thảo thân thượng.

Băng băng lương lương, hoàn hữu điểm dương.

Giang nguyệt bạch bất thư phục đích động liễu động, tưởng yếu thư triển cân cốt, hốt nhiên cảm giác bất đáo thủ đích tồn tại.

Tha tưởng tranh nhãn…… Ách……

Tha một hữu nhãn, một hữu thủ, dã một hữu cước!

Tha biến thành liễu nhất khỏa sinh trường tại tế diệp dung thụ hạ đích tiểu bạch thảo, nhất cá cương cương đản sinh linh trí, nhu nhược bất năng tự lý đích tiểu bạch thảo.

Thần thụ cân tha thuyết, tha tất tu tòng đầu tố thảo, tòng sinh tồn khai thủy cảm thụ thảo mộc chi đạo, tài năng chân chính lý giải thảo mộc yêu tộc đích tu luyện phương thức, tương thần hồn hòa yêu thân canh gia khẩn mật đích dung hợp, vi hậu diện học tập thảo mộc yêu thuật hòa kết thành thần đan đả cơ sở.

Dã thị vi liễu tha năng cú canh hảo đích tại nhân hình hòa thảo hình chi gian chuyển hoán, canh hảo đích hấp thu nguyệt hoa lưu thương trung đích đế lưu tương, thành vi nhất cá đỉnh tiêm đích thảo thảo.

Sở dĩ, tha hiện tại ngận nhược, hoàn nhu yếu dương quang vũ lộ hòa năng lượng, yếu tại vị lai bán niên lí, tòng tối đê cấp đích tiểu bạch thảo thành trường vi đại tiên chi.

Vân chi thảo thị tiên chi nhất tộc trung bỉ giác đê cấp đích phân loại, ấu sinh thời tựu tượng giang nguyệt bạch giá dạng, hữu nhất đối nhất đối đích bạch sắc vân vụ trạng diệp phiến, tùy trứ sinh trường, tân diệp phát xuất, lão diệp hội trục tiệm hóa vi vân chi.

Tha thử khắc trừ liễu lưỡng phiến diệp, tựu chỉ thặng hạ trát tại thổ lí đích căn.

Giá chủng cảm giác chẩm ma hình dung, tựu tượng bán cá thân tử hãm nhập ứ nê lí, bạt đô bạt bất xuất lai.

Giang nguyệt bạch thường thí tương tự kỷ đích thần niệm thích phóng xuất khứ cảm tri chu vi, tha ‘ nhãn ’ trung đích thế giới trục tiệm biến đắc thanh tích, tựu thị thị tuyến hữu điểm đê, hữu điểm quá vu nhập vi.

Tha khán đáo ‘ cự đại ’ đích đài tiển, úc úc thông thông, mậu mật đắc tượng nhất phiến tiểu ‘ sâm lâm ’, tòng tiền giá đông tây tại tha nhãn trung tựu thị nhất phiến lục nhi dĩ.

‘ cự đại ’ đích hồng mã nghĩ tòng đài tiển thượng ba quá, chủy thượng đích kiềm tử thiểm trứ khủng phố đích hàn quang, nhất kiềm tử tựu tương đài tiển trung đích tiểu trùng tử giáp đoạn.

Giang nguyệt bạch cảm giác yêu hữu điểm đông, như quả tha hoàn hữu yêu đích thoại.

Thị tuyến chuyển hướng biệt xử, nhất điều bỉ ngao quyển hoàn bàng đại đích thiên túc tử ngô công khí thế hung hung đích chàng quá lai, lưỡng điều thiết tiên trường tu loạn suý, giang nguyệt bạch cản mang kiều cao diệp phiến tượng cử thủ đầu hàng nhất dạng, sinh phạ bị trừu tử.

Thụ mộc chu vi hoàn hữu kỳ tha vân chi thảo, đại tiểu bất nhất, thác lạc hữu trí đích trường tại thụ căn chu vi, tượng nhất đoàn đoàn trụy lạc địa diện đích bạch vân.

Giang nguyệt bạch thí trứ ‘ hô hoán ’, một hữu hồi ứng, na ta đô thị một hữu linh trí đích phổ thông vân chi thảo.

Đại phiến hắc ảnh tòng đầu đỉnh hàng hạ, giang nguyệt bạch sĩ ‘ đầu ’, khán đáo nhất chỉ trảo tử trảo trứ mãn thị ô nê hòa đài tiển đích đại thạch đầu, đối trứ nhược tiểu đích tha hung mãnh địa tạp hạ lai.