Giang nguyệt bạch hãm nhập nhất chủng không linh chi cảnh, na nhất tích đế lưu tương tựu tượng tha kết đan thời đích khí đan tuyền qua, đái trứ cường đại đích hấp lực, tương tha toàn bộ đích thần hồn thần niệm hấp nhập kỳ trung.

Hựu tượng nhất tích cam lộ, lưu biến vân chi thảo diệp phiến hòa căn tu mỗi nhất xử, nhượng tha bổn thể hòa thần hồn bất phân bỉ thử, tựu tượng nhân thể đích huyết dữ nhục, hồn nhiên nhất thể.

Thảo mộc chi yêu tự linh trí đản sinh nhi hữu tính, khước vô mệnh.

Tính giả, tâm tính, tư tưởng.

Mệnh giả, khu thể, sinh mệnh.

Đế lưu tương đối thảo mộc tối đại đích tác dụng, tựu thị phú dư thảo mộc loại nhân đích ‘ huyết nhục chi khu ’, nhượng thảo mộc năng cú tượng nhân nhất dạng hữu tính hữu mệnh, chân chính tẩu thượng tu hành đại đạo.

Nhược thị một hữu đế lưu tương, thảo mộc chi yêu hoặc hứa yếu dụng bách niên thời quang tài năng tu xuất mệnh thể.

Giang nguyệt bạch đích tâm trung chi nguyệt tại đế lưu tương đích quang hoa trung việt lai việt tiếp cận viên mãn, bổn thể đệ tứ đối diệp phiến phi khoái trường thành, hựu sinh xuất đệ ngũ đối lai.

Chỉnh khỏa vân chi thảo tán phát xuất hạo nguyệt quang huy, thần hồn dữ bổn thể dung hợp, bổn thể trung tâm mạn mạn xuất hiện nhất khỏa hồn viên đích nguyệt quang đan hoàn.

Na tiện thị như nhân tộc kim đan nhất bàn đích, yêu tộc thần đan.

Thư hoàng hòa hùng phượng hưng phấn địa phiến động sí bàng, khán trứ hựu nhất cá yêu tộc đích hậu khởi chi tú tức tương đản sinh.

Thần đan triệt để ngưng kết đích na nhất thuấn, thiên không trung truyện lai trận trận muộn lôi thanh hưởng.

Nhất đạo thụ đằng ngưng kết nhi thành đích tỏa ảnh tòng vân chi thảo thượng nhất thiểm nhi thệ, nhượng hoàn vị tụ tập đích lôi kiếp tiêu tán vô tung.

Na thị thần thụ tằng kinh thuyết quá đích, phòng chỉ tha triệt để biến thành yêu đích tỏa, duy hữu tha tự nguyện đả khai thời, tha tài hội khai thủy lịch kiếp, xá khứ tác vi nhân tộc đích nhất thiết, triệt để hóa yêu.

Giang nguyệt bạch đích thần niệm tái nhất thứ tiến nhập thần thụ đích lĩnh vực, khán đáo cân thái thượng trường lão hữu điểm tượng đích thần thụ chi linh.

Tha lão nhân gia thân trứ lại yêu đả cáp khiếm, “Ngã đáp ứng nhĩ đích sự tình đô dĩ tố đáo, nhĩ khả tằng tố hảo lưu tại ngã thân biên thị phụng lục thập niên đích chuẩn bị?”

Giang nguyệt bạch hóa hình thành nhân đích dạng tử, nạo đầu vấn đạo, “Ngã năng tiên hồi gia nhất tranh mạ? Giá ma đại đích sự tình, ngã chẩm ma dã đắc đương diện cáo tố sư phụ hòa sư tổ nhất thanh. Nhi thả ngã hoàn một hồi quy bổn thể, thượng vị nghiệm chứng thị bất thị chân đích năng hoàn mỹ hóa hình, hoàn hữu ngã bằng hữu hoàn tại yêu tộc, ngã đắc cấp tha tống hồi khứ……”

Hô ——

Thần thụ hựu thụy trứ liễu.

Giang nguyệt bạch cảm giác hảo tâm luy, tại giá dạng đích thần thụ thân biên lục thập niên, tha năng học cá xá? Nhất niên năng thỉnh giáo kỉ cá vấn đề?

Giang nguyệt bạch tẩu đáo thần thụ thân biên tọa hạ, thấu cận thần thụ đích nhĩ đóa, đại thanh đạo, “Nâm tiên nhượng ngã hồi quy bổn thể hành bất hành?”

“A? Nhĩ thuyết thập ma?” Thần thụ kinh tỉnh, “Bổn thể? Thập ma bổn thể?”

Hựu lai liễu, giang nguyệt bạch thán khí.

“Nâm yếu thị kế tục giá dạng, ngã khả tựu hồi gia liễu.”

Thần thụ thư triển cân cốt đả cáp khiếm, “Hảo hảo hảo, giá tựu nhượng nhĩ hồi quy bổn thể, lánh ngoại, giá đông tây cấp nhĩ.”

Thần