Cân trứ bạch y nữ quỷ hồi sơn thần miếu đích lộ thượng, giang nguyệt bạch tòng bạch y nữ quỷ xử đắc tri, thử giới danh khiếu thiết chưởng giới, do chi tiền đích giới chủ thiết chưởng thượng nhân mệnh danh.

Thượng nhân, tán nhân chi loại đô thị đạo hào hậu chuế, na vị thiết chưởng thượng nhân thị cá hóa thần võ tu, thống lĩnh thử giới hoàn bất đáo tam bách niên tiện đái trứ tha tọa hạ kỉ cá đệ tử ly khai.

Thiết chưởng giới ngận tiểu, chỉ hữu tam khối đại lục, tối đại đích thị thiết chưởng môn sở tại đích tây đình châu.

Bạch y nữ quỷ dã một khứ quá, chỉ thị thính thuyết na lí hoàn hữu chỉnh cá thiết chưởng giới tối hậu nhất điều vị khô kiệt đích linh mạch, linh khí sung dụ khả dĩ dụng lai tu luyện.

Vị tằng cân tùy thiết chưởng thượng nhân ly khai đích thiết chưởng môn đệ tử y cựu tại na lí tu hành, hiện nhậm môn chủ thị nhất vị kim đan điên phong đích tu sĩ, chính dục trùng kích nguyên anh kỳ.

Tha môn mục tiền sở tại, thị thiết chưởng giới diện tích tối tiểu đích đông nhạc châu, căn cư bạch y nữ quỷ đích miêu thuật, đông nhạc châu túng hoành vạn lí, chỉ hữu nhất điều chủ sơn mạch hòa thập kỉ tọa sơn phong, sơn mạch hòa lâm địa tựu chiêm cư chỉnh cá đông nhạc châu cửu thành đích diện tích, phàm nhân bất túc thập vạn, sơn thần hữu nhị thập đa cá.

Đông nhạc châu thần đạo thịnh hành, sở vị thần, đô thị đương niên thiết chưởng thượng nhân dĩ tiên môn pháp lệnh sắc phong đích sơn tinh dã quỷ, chủ yếu dụng lai thu cát phàm nhân hương hỏa.

Thiết chưởng thượng nhân tại thời, sắc phong liễu nhất vị đông nhạc đại đế, thống lĩnh chỉnh cá đông nhạc châu vạn lí hà sơn, thần đạo tu vi trực bức nguyên anh tu sĩ.

Khả tích thiết chưởng thượng nhân ly khai, đông nhạc đại đế truy tùy tả hữu, đông nhạc châu đích thần đạo tiện trục tiệm một lạc.

“Tây đình châu khả hữu thông vãng kỳ tha giới đích truyện tống trận?” Giang nguyệt bạch vấn bạch y nữ quỷ.

Phiêu tại tiền diện đích bạch y nữ quỷ đốn liễu đốn, “Giá bách niên lai tịnh vị thính thuyết hữu nhân ly khai thiết chưởng giới, sở dĩ ngã dã bất tri, thượng tiên, tiểu thần đích miếu tựu tại tiền phương.”

Giang nguyệt bạch thuận trứ bạch y nữ quỷ chỉ đích phương hướng khán quá khứ, kiến đáo nhất tọa phá miếu trữ lập sơn lâm chi gian, ốc đỉnh phá động, tường bì thoát lạc, chu vi hoang thảo tùng sinh, hoang lương phá bại.

Miếu bàng hoàn hữu khỏa oai bột tử lão thụ, thượng diện mãn thị tạng ô thốn sắc đích hồng sắc kỳ phúc bố điều, tùy phong phiêu đãng.

Bạch y nữ quỷ dụng đầu phát cái trụ bán biên kiểm, tu sáp đạo, “Nhượng thượng tiên kiến tiếu liễu, giá lưỡng niên tín chúng bất hảo thu, vô nhân tu thiện miếu vũ tiện thành liễu giá phó dạng tử.”

Giang nguyệt bạch tẩu tiến miếu vũ, chính trung hữu tọa thạch tượng, điêu khắc đích chính thị bạch y nữ quỷ đích dạng tử, chỉ bất quá điêu tượng diện dung túc mục nhất điểm dã bất âm sâm.

“Ngã giá lí miếu tiểu, thập ma đô một hữu, thượng tiên nhược thị tưởng yếu đả thính tiên đạo chi sự, kỳ thật khả dĩ vãng tây đình châu nhất tranh, đáo thiết chưởng môn khứ đả tham vi diệu.”

Bạch y nữ quỷ tiểu tâm dực dực.

“Nhĩ tưởng cản ngã tẩu?” Giang nguyệt bạch thiêu mi vấn.

Bạch y nữ quỷ thành hoàng thành khủng, “Một hữu một hữu, tuyệt đối một hữu, ngã……”

“Quy hồn lĩnh sơn thần thính lệnh!”

Hốt nhiên nhất trận hắc yên cổn cổn nhi lai, khoảnh khắc gian tương chỉnh tọa phá miếu bao khỏa tại nội, hắc yên trung truyện xuất tiêm duệ đích thanh âm, long long chấn hưởng.

“Phụng quảng lăng quân lệnh dụ, tốc tốc thượng giao bổn niên