Lưỡng nhân tại thâm uyên chu vi tham tra nhất nhật đa, vị hữu phát hiện, cát tường đề tiền kỳ cảnh, hữu nhân kháo cận thử xử.

Giang nguyệt bạch chỉ hảo đái trứ lục nam chi thối đáo bất dung dịch dẫn khởi chú ý đích nham bích phùng khích trung, tế xuất liên đài động thiên đóa tiến khứ.

Chỉ lưu hạ nhất tiết bạch đằng ẩn nặc tại nham phùng lí, ngụy trang thành địa để linh thực, quan sát ngoại giới tình huống.

Liên đài động thiên thượng hữu tạ thiên bảo luyện chế đích để bàn, lê cửu xuyên dã thuyết bất tử tế tham tra đích thoại, bất hội phát hiện liên đài đích tồn tại.

Bất đa thời, nhất cá thân tài cao thiêu đích tử y nữ tu tòng lánh nhất xử nham phùng trung tễ xuất, nhất thân ma khí, kiểm thượng đái xích sắc long văn diện cụ, cơ cảnh địa tảo thị chu vi.

Giang nguyệt bạch nhất khán tha đích thân pháp, tựu tri đạo thị tinh sầu, tha quả nhiên hoàn thị khứ nhi phục phản liễu.

“Kim đan hậu kỳ mạ?”

Tinh sầu thử khắc một hữu tái già yểm tu vi, tại hắc ám trung tiểu tâm tham tra chu vi.

Giang nguyệt bạch thử khắc tài ý thức đáo, tinh sầu định thị cố ý đái tha đáo cốt long cân tiền, cốt long thân hạ đích cấm chế tịnh bất thị duy nhất nhất điều tiến lai đích lộ.

Như nhược bất nhiên, tinh sầu kim đan hậu kỳ tu vi, như hà năng để đáng cốt long, hựu như hà năng phá khai cốt long thân hạ đích long tộc cấm chế?

Long cốt khanh lí đích long cốt vị tằng bị nhân động quá, tựu thuyết minh tinh sầu quá lai đích lộ một hữu kinh quá long cốt khanh.

Tinh sầu tham tra thanh thâm uyên trung đích trạng huống, dã bị cửu cá đại khí bàng bạc đích long thủ sở chấn kinh, lăng tại nguyên địa phiến khắc chi hậu tha hốt nhiên hồi đầu triều nhất cá phương hướng khán khứ.

Tự thị sát giác đáo thập ma, tinh sầu thần sắc nhất lẫm, thối liễu lưỡng bộ chi hậu, kính trực triều giang nguyệt bạch tàng liên đài đích nham bích phùng khích trùng lai.

Giang nguyệt bạch cản mang dụng tế tiểu đích đằng điều tha trứ ẩn hình liên đài hậu thối tái hậu thối, nỗ lực bả liên đài vãng thâm xử tắc.

Tinh sầu tễ tiến nham phùng chi hậu tiếp liên tế xuất tam trương trận bàn, nhất thân ma khí bất đoạn phiên dũng biến hoán, tối hậu cánh nhiên tại giang nguyệt bạch đích thần thức tham tri trung trực tiếp tiêu thất bất kiến.

Yếu bất thị tha khả dĩ dụng bạch đằng khán đáo, căn bổn sát giác bất đáo tinh sầu đích tồn tại, giá nhất thủ tàng nặc đích thủ đoạn chân thị cao siêu.

Tinh sầu bình trụ hô hấp, đột nhiên chuyển đầu xạ xuất sổ căn phi châm, tẫn sổ đinh tại giang nguyệt bạch dụng lai tham tra đích bạch đằng thượng.

Tinh sầu nhất cá thiểm thân xuất hiện tại bạch đằng bàng, ma khí ngưng tụ tịnh chỉ hoa quá, ngoại lộ đích bạch đằng đoạn liệt, bị tinh sầu nã tại thủ trung.

Tha thủ thượng đái trứ tử sắc tàm ti thủ sáo, khán khởi lai năng cú phòng độc, đảo thị thập phân cẩn thận.

Tinh sầu nã trứ na tiết bạch đằng tử tế tra khán, khán bất xuất thị thập ma linh thực, hựu oạt khai nham thạch tra khán bạch đằng căn hệ, tối hậu vị động căn hệ, thủ xuất nhất cá phong linh ngọc hạp tương bạch đằng phóng tiến khứ thu hảo, kế tục quan chú ngoại diện.

Chỉ thặng nhất tiết đoạn căn đích giang nguyệt bạch tại liên đài động thiên lí vô nại thán khí, tha dã hữu bị nhân đương thiên tài địa bảo đích thời hầu, bạch đằng đoạn điệu hậu nhất trản trà đích thời gian tựu hội hóa vi độc thủy, bị nã tẩu tựu bị nã tẩu ba, hữu căn tha hoàn năng kế tục khán.

Bất đa thời, ngoại diện lai liễu lưỡng cá hắc bào ma tu, nhất tiến lai tựu phân khai lưỡng biên tra khán các cá long thủ.