Phân biệt thập đa niên, giá toán thị đệ nhất thứ cân tạ cảnh sơn tọa hạ lai, an tĩnh liêu thiên.

Giang nguyệt bạch phóng hạ thư, bả tha cân lục nam chi đích kinh lịch giản đan cân tạ cảnh sơn phân hưởng liễu hạ, tạ cảnh sơn dã cân giang nguyệt bạch tố thuyết giá ta niên tha ‘ điệt đãng khởi phục ’ đích kinh lịch.

Vưu kỳ thị chi tiền tại tây hải, bị long tộc thâu tập doanh địa, soa điểm tử điệu đích sự tình.

“…… Giang nguyệt bạch, ngã bất tri đạo nhĩ năng bất năng lý giải, tựu thị tiền nhất khắc hoàn cân nhĩ thuyết giá tranh hồi khứ yếu thỉnh nhĩ hát tửu đích nhân, hạ nhất khắc tựu tại nhĩ diện tiền biến thành nhất cụ tàn thi đích cảm giác, thái đột nhiên liễu, nhất điểm chuẩn bị dã một hữu, ngã đương thời chân đích đại não nhất phiến không bạch.”

Giang nguyệt bạch song thủ niết trứ thư, nhãn mâu đê thùy, một thuyết thoại.

Tạ cảnh sơn trắc tọa trứ, khán trứ song ngoại, “Ngã biệt liễu nhất lộ, bất tri đạo cai cân thùy thuyết, ngã chân đích bất minh bạch, vi thập ma long tộc nhất định yếu cân nhân tộc đả, vi thập ma tựu bất năng hòa bình cộng xử?”

Giang nguyệt bạch phiên hiệt, mục quang lạc tại thư thượng, khước nhất cá tự dã khán bất tiến khứ.

“Nhĩ cương tòng phục long tông hồi lai, nan đạo tựu một phát hiện nguyên nhân?”

Tạ cảnh sơn mang nhiên diêu đầu, “Một hữu a, thập ma nguyên nhân?”

Giang nguyệt bạch phóng hạ thư, sĩ đầu khán trứ tạ cảnh sơn, “Nhĩ nan đạo tựu một khán đáo na ta bị thiết liên tỏa trụ, bị tiên tử trừu đả, bị đinh mãn thiết đinh đích long mạ? Nhĩ nhãn tình trường cước để hạ liễu mạ?”

Tạ cảnh sơn vãng hậu thiểm, bất tri đạo giang nguyệt bạch đột nhiên phát hỏa thị vi thập ma.

Tha nạo đầu, “Nhĩ giá ma nhất thuyết, ngã xác thật khán đáo liễu, đương thời hảo tượng dã một tưởng na ma đa.”

Giang nguyệt bạch một hảo khí đích nghễ tha nhất nhãn, “Nhĩ đối na ta long một hữu liên mẫn chi tâm, giác đắc na đô thị tập dĩ vi thường đích cảnh tượng, tự nhiên tựu khán bất đáo, thanh long giới hứa đa tu sĩ đô thị như thử!”

“Nhĩ na vấn đề đích đáp án ngận giản đan, long tộc hồn thân thị bảo, nhân vi tham lam, vi liễu lợi ích, sở dĩ nhân tộc yếu nô dịch hòa liệp sát long tộc, nhi long tộc vi liễu sinh tồn, bất đắc bất phản kháng.”

Tạ cảnh sơn túc mi, “Khả long tộc dã dĩ nhân vi thực, tái giả thuyết, oan hữu đầu trái hữu chủ, long tộc khả dĩ phản kháng khả dĩ báo cừu, đãn long tộc tại tây hải chiến tuyến vị lạp khởi chi tiền tựu thị vô soa biệt đích đồ sát, chân đích tử liễu thái đa vô cô đích nhân liễu.”

Giang nguyệt bạch hấp liễu khẩu khí, “Tạ cảnh sơn nhĩ kỉ tuế liễu hoàn giá ma thiên chân? Chiến tranh diện tiền căn bổn tựu một bạn pháp khu phân vô cô hòa bất vô cô, na ta tu sĩ trảo long đích thời hầu, phân ấu long hòa thành niên long liễu mạ?”

“Hoàn bất thị chỉ yếu khán đáo tựu trảo hồi lai? Thị thùy phong liễu thanh long giới? Thị thùy bả long tộc đổ tại tây hải, hựu thị thùy nhượng na ma đa nhân khứ đích tây hải? Long tộc bất phản kháng, bất đả hồi khứ, đẳng trứ tử mạ?”

Tạ cảnh sơn đạo: “Ngã môn khả dĩ bất nhận đồng phục long tông đích tố pháp, khả hoàn hữu bích du cung a, bích du cung nhất trực tại tranh thủ cân long tộc hòa đàm, tranh thủ cộng đồng tại thanh long giới sinh tồn đích bạn pháp, giá ta nhân nan đạo dã hoạt cai bị long tộc sát tử? Hoàn hữu chân võ tiên tông đệ tử, tòng bất tằng nô dịch quá long tộc, dã cai tử?”

Giang nguyệt bạch áp trứ hỏa đạo, “Bích du cung tranh thủ hòa đàm