Án chiếu thượng giới đích hoa phân, nguyên anh phẩm cấp phân thiên địa huyền hoàng tứ phẩm.

Địa linh giới hoa phân vi nhất đáo cửu phẩm, thị nhân vi linh khí hi bạc, nguyên anh soa cự canh dung dịch khu phân, sở dĩ hoa phân canh tế trí.

Hoàng phẩm nguyên anh tương đương vu giả nguyên anh, vị năng dung hợp ngũ hành, tá trợ đan dược hoặc giả ngoại lực cường hành kết anh tục mệnh, anh thai khí tức vi nhược, luân khuếch mô hồ bất thanh, không hữu nguyên anh kỳ tu vi, khước chỉ năng đáo nguyên anh chỉ bộ, một hữu nhậm hà cơ hội đột phá đáo hóa thần kỳ.

Huyền phẩm nguyên anh hảo nhất ta, sơ bộ dung hợp ngũ hành, đãn hựu tố bất đáo viên dung nhất thể, anh thai cụ hữu anh nhi luân khuếch, mô hồ hồn trọc, vận khí hảo tái nỗ nỗ lực, hoàn hữu cơ hội đột phá hóa thần.

Địa phẩm nguyên anh tắc thị thuận lợi tương ngũ hành dung hợp nhất thể, kim đan trung nguyên thần cường đại, khả canh tiến nhất bộ, chứng đắc đại đạo.

Địa linh giới đích thượng tam phẩm nguyên anh, cơ bổn thượng tựu thị thượng giới địa phẩm nguyên anh đích cấp biệt.

Thiên phẩm nguyên anh tắc ngận đặc thù, tựu toán thị thượng giới dã bách vạn trung vô nhất, chủ yếu thị nhân vi thiên phẩm nguyên anh đạt thành điều kiện cực kỳ hà khắc.

Nhu yếu đặc thù đích ngũ hành linh lực, tịnh thả toàn bộ đạt đáo hoàn mỹ bình hành, đối ngũ hành chi đạo đích lĩnh ngộ đạt đáo cực trí, tâm niệm nhất động gian, phân hóa ngũ hành, dung hợp ngũ hành, như tí sử chỉ, hào vô trệ sáp.

Thiên phẩm nguyên anh, hoàn mỹ vô hà, anh thai tinh oánh dịch thấu bất nhiễm bán phân tạp chất, thiên sinh cụ bị ngũ hành thần quang, tòng thử chi hậu siêu thoát ngũ hành chi ngoại, bất bị thế gian nhất thiết ngũ hành pháp thuật sở thương.

Tịnh thả thiên phẩm nguyên anh đích ngũ hành thần quang hội đối kỳ tha nguyên anh sản sinh áp chế, đồng giai chi nội, tựu toán thị nguyên anh hậu kỳ đích tu sĩ, đối thượng thiên phẩm nguyên anh đích sơ kỳ tu sĩ, dã yếu tiên nhược tam phân.

Tại giá tứ phẩm nguyên anh chi ngoại, hoàn hữu nhất ta dị chủng nguyên anh, bỉ thiên phẩm nguyên anh canh vi hi thiếu, giá ta cơ bổn thượng đô thị thiên sinh ủng hữu đặc thù thể chất, tại trúc cơ thời tựu khai thủy sản sinh dị biến đích tu sĩ.

Chư như chúc cửu u đích hỗn độn thánh thể, nguyên anh thị hỗn độn anh thai.

Giang nguyệt bạch hoàn tại thư thượng khán đáo quá nhất ta, phượng tủy thể, ách nan thể, tu la thể, huyền âm thể, tiên võ thể đẳng đẳng.

Tại thanh long giới giá ta đặc thù thể chất tối đa nhất chưởng chi sổ, đãn túng quan chỉnh cá thượng giới tòng thượng cổ thời kỳ nhất trực đáo hiện tại, dã thị xuất quá bất thiếu đích.

Lục nam chi hòa tạ cảnh sơn nhân vi hậu thiên cơ duyên, ngận khả năng thể chất đô sản sinh liễu dị biến, tại kết anh thời dã hội sản sinh dị chủng nguyên anh.

Giá ta dị chủng nguyên anh hòa thiên phẩm nguyên anh vô pháp trực quan đích đối bỉ xuất cường nhược, các hữu ưu thế.

Giang nguyệt bạch nhất trực tu đích thị ngũ hành chi đạo, dã tảo dĩ kinh tương tự kỷ biến thành ngũ linh chi thể, thể nội ngũ hành bình hành, viên dung nhất thể, thử khắc yếu kết đích tựu thị thiên phẩm nguyên anh.

Chính thường kết anh, thiên kiếp thị thập bát đạo tả hữu, thanh long giới hữu ký tái đích thiên phẩm nguyên anh, thiên kiếp đô tại tam thập lục đạo đáo tứ thập cửu đạo chi gian, kỳ trung tối hậu nhất đạo đô thị đặc thù kiếp lôi.

Giang nguyệt bạch cảm giác tha giá thứ khủng phạ bất hội đê vu tứ thập cửu đạo, tất cánh thượng thứ đô nhất khẩu khí phách liễu tứ thập cửu đạo, tối hậu nhất đạo hoàn triêm liễu diệt tiên đồ ma đích tử tiêu thần lôi khí tức.

Thuyết