Ngạ……

Hảo ngạ……

Hảo ngạ hảo ngạ……

Giang nguyệt bạch hồn hồn ngạc ngạc, cảm thụ bất đáo nhậm hà tồn tại, chỉ hữu cực độ đích cơ ngạ cảm chiết ma đắc tha phát cuồng, tương chu vi nhất thiết năng cật đích đông tây thông thông cật điệu.

Băng đích nhiệt đích, ngạnh đích nhuyễn đích, đô cật điệu!

Chi chi!

Giá cá nhiệt hồ hồ, nhuyễn bát bát, hoàn mao nhung nhung đích tại động……

Bất năng cật, giá mao tạp tảng tử, bất cật!

Ngao ngao ngao!

Giá cá năng, hoàn ngạnh, nhất cổ lão thụ bì đích vị đạo, bất cật!

Tựu một hữu thập ma biệt đích đông tây khả dĩ cật liễu mạ?

Chân đích khoái yếu ngạ tử liễu a!!

Bạo táo đích giang nguyệt bạch mãnh địa tranh khai ‘ nhãn ’, phát hiện tự kỷ phù tại nhất đoàn hôi sắc vụ khí chi trung, hoặc giả thuyết, tha tựu thị giá nhất đoàn hôi vụ.

Tha hoàn toàn cảm thụ bất đáo thủ cước thân thể đích tồn tại, chỉ thặng na nhất điều hấp thu cửu đầu giao long cốt cách luyện tựu đích tích cốt, tượng nhất điều cốt xà, tác vi hôi vụ đích trung tâm chi trụ.

Giá thị hỗn độn chi khí mạ?

Tha giá thị tử liễu hoàn thị hoạt liễu?

Giang nguyệt bạch não tử hảo hỗn loạn, nhất thời chi gian cánh tưởng bất khởi tử tiêu thần lôi phách hạ lai đích thời hầu phát sinh liễu thập ma.

Hảo tượng thị bạch cửu u bả thôn thiên đỉnh khấu tại tha môn đầu thượng, nhiên hậu tha môn bị hấp tiến thôn thiên đỉnh lí liễu?

Hoàn thị tha tối hậu phá quán tử phá suất, càn thúy hòa thôn thiên đỉnh nhất khởi, vận chuyển 《 hỗn độn niết bàn công 》 thôn phệ thiên địa?

Hỗn độn niết bàn, niết bàn……

Nan đạo thuyết thử công chân đích hữu niết bàn trọng sinh chi hiệu?

Hoàn thị cân tha cật hạ đích phượng hoàng đản xác, dĩ cập thân thượng bất tử đằng đích huyết mạch, dĩ cập hào xưng khả dĩ tiến hóa thành niết bàn thần hỏa đích phượng hoàng chân hỏa hữu quan hệ?

Nguyên nhân thái phục tạp, giang nguyệt bạch hồn hồn ngạc ngạc, nan dĩ tư khảo thanh sở, bất quản như hà, tổng quy hoàn hữu ý thức tồn tại, tựu chứng minh tha hoàn hoạt trứ.

Hoạt trứ tựu hảo, hoạt trứ tựu hoàn hữu cơ hội.

Hiện tại tha bất đương nhân liễu, minh hiển dã bất thị yêu, thị trực tiếp biến thành nhất đoàn hỗn độn hôi vụ liễu?

Giang nguyệt bạch lăng trụ, na tha dĩ hậu bất thị đả cá cách, phóng cá thí đô năng khinh lưỡng cân?

Bất bất bất, hiện tại bất thị tưởng giá cá đích thời hầu, tha bất năng dĩ hỗn độn hôi vụ đích hình thái tồn tại.

Tùy trứ giang nguyệt bạch đích ý niệm, hỗn độn hôi vụ phân phân hướng nội thu súc, dung nhập tích cốt chi trung, khẩn tiếp trứ tha tựu tượng nguyên anh tu sĩ trọng tố huyết nhục thân khu nhất bàn, tòng tự kỷ na điều tích cốt thượng trọng tân ‘ trường ’ xuất nhất cụ thân thể.

Nhất song tiểu xảo xích túc thải tại băng lương thanh thúy đích thảo địa thượng, bạch phát phi lạc kiên đầu, oánh oánh bạch quang hóa tác nhất kiện bạch sắc trường quần, tu thân hợp thể, sấn xuất thiếu nữ linh lung thân đoạn, tiên khí bức nhân.

Giang nguyệt bạch triển khai thủ tí đả lượng tự kỷ, hựu niết khởi nhất lũ bạch phát, cân tòng tiền nhất mô nhất dạng, một hữu nhậm hà cải biến.

Huyết nhục chi khu, bạch đằng vi phát, hoàn hữu thể nội nhất thiết như thường, thần anh hòa nguyên anh phân biệt cư vu thức