Quan đăng Tiểu Trung Đại Cự đại Trực đạt để bộ
Thân, song kích bình mạc tức khả tự động cổn động
Đệ 515 chương ‘ trầm chu ’

“Cô nương, nhân ni, tâm tính quyết định năng tẩu đa viễn, tựu tượng giá lưỡng cá tự, hữu ta nhân khán đáo đích thị bối hậu phá phủ trầm chu đích khí thế, hữu ta nhân khán đáo đích thị thuyền hủy nhân vong đích hối khí.”

“Thiên sinh vạn vật tự hữu âm dương lưỡng diện, nhĩ đích mệnh, tựu tại giá lưỡng diện chi gian. Phá phủ trầm chu, bất phá bất lập, phá nhi hậu lập, bất sinh tắc tử!”

Oanh long!

Tình không đột nhiên lôi minh, cuồng phong sậu khởi, xuy đắc quải than bàng ‘ thiết khẩu trực đoạn ’ đích kỳ tử liệp liệp tác hưởng, đãn thị quái than thượng đích chỉ trương khước tại phong trung văn ti bất động.

Bất hư tán nhân loát trứ sơn dương hồ, cuồng phong trục tiệm đình hiết.

Giang nguyệt bạch nữu đầu vọng thiên, chi tiền thái thượng trường lão cấp tha diễn kỳ quá, chỉ yếu khuy tham tha đích mệnh sổ, tựu hội phong vân đột biến, điện thiểm lôi minh.

Thái thượng trường lão thuyết, tại thượng giới, na ta thụ đại thừa tiên quân đặc ý tí hộ đích thiên kiêu, dã hội bị già yểm mệnh sổ, phòng chỉ biệt nhân khuy tham.

Giá ta nhân nhất đán bị thôi diễn mệnh sổ, dã hội xuất hiện giá chủng tình huống, tha giá bất toán thị đặc lệ.

Hiện tại chỉ thị nhất đạo lôi minh tựu phong bình lãng tĩnh, giá toán thập ma?

Thị tha cân lục hành vân chi gian đích liên hệ xác thật đoạn liễu, hoàn thị nhân vi……

Giang nguyệt bạch chuyển đầu, khán hướng chính đả cáp khiếm đích bất hư tán nhân.

Thị nhân vi tha?

Giang nguyệt bạch tử tế tưởng liễu tưởng tha cương tài thuyết đích thoại, cảm giác tha thuyết liễu hảo đa, hựu cảm giác tha thập ma đô một thuyết.

“Giá vị tiền bối, nhân hoạt trứ bổn lai tựu thị bất sinh tắc tử, nhược bất thị tu đạo, nhân sinh hạ lai tiện thị hướng tử nhi hoạt, bất quá thị tránh trát trứ, hoạt đắc canh cửu canh hảo ta bãi liễu.”

Bất hư tán nhân loát hồ tử đích thủ nhất đốn, “Nhĩ giá cô nương hoàn đĩnh thông thấu, đối vu phàm nhân lai thuyết, lão phu cương tài na ta tựu thị phế thoại, khả nhĩ tịnh phi phàm nhân, nhĩ nhược năng phá phủ trầm chu, dũng vãng trực tiền, tự nhiên khả dĩ đắc thiên địa phúc nguyên, tránh thoát sinh tử thúc phược.”

“Tựu chỉ thị tránh thoát sinh tử thúc phược?” Giang nguyệt bạch thí tham đạo.

Bất hư tán nhân nhất phó khán thấu bất thuyết thấu đích dạng tử, “Nhân sinh nhất thế, thúc phược kỷ thân đích đông tây ngận đa, thân nhân, bằng hữu, chấp niệm, nhãn giới đẳng đẳng, giá ta đô thị nhượng ngã đẳng tu đạo chi nhân khốn đốn bất tiền đích thúc phược, tựu toán năng đả phá giá ta thúc phược, dã hội luân vi thiên đạo kỳ bàn thượng đích nhất mai kỳ tử.”

“Bất quá nhĩ dã bất tất hại phạ, thiên đạo thời khắc cải biến, kỳ cục biến hóa đa đoan, nhân đích mệnh sổ canh bất năng dụng giá kỉ cá sinh thần bát tự định luận, mỗi nhất thứ trắc toán đô hội nhân vi thời gian, địa điểm, sở ngộ chi nhân nhi bất đồng.”

“Ngã yếu thị hiện tại tái toán, định cân nhất khắc chung chi tiền kết quả bất đồng, nhất khắc chung chi hậu tái trắc, hựu hội cân thử khắc bất đồng, tựu tượng giá ‘ trầm chu ’ nhị tự, dã yếu khán đương hạ đích tình huống, thị trầm kỷ chu nhi tử, hoàn thị trầm tha nhân chi chu nhi hoạt, sinh tử mệnh sổ giai tại tự thân tuyển trạch.”

Bất hư tán nhân tương sái kim tiên phóng tại giang nguyệt bạch diện tiền, giang nguyệt bạch túc mi.

Tha quả nhiên hoàn thị bất hỉ hoan cân giá ta toán mệnh đích thuyết thoại, hữu thập ma đô bất trực thuyết, tổng yếu nhân sai lai sai khứ đích.

Bất quá bất hư tán nhân