Lai tham gia vân thị chiêu mộ đích tu sĩ tịnh bất đa, đại bộ phân đô thị trúc cơ kỳ tu sĩ, tiệt chỉ giang nguyệt bạch đáo lai, kim đan tu sĩ chỉ hữu tam cá.

Giang nguyệt bạch vấn cập vi hà bất trực tiếp chiêu mộ nguyên anh tu sĩ, vân thị thuyết chiêu bất khởi, nhi thả sương tuyết vực đích nguyên anh tu sĩ cơ bổn thượng đô bị tài đại khí thô đích lôi thị lung lạc, căn bổn bất hội lai bang vân thị.

Vi liễu tị miễn bất tất yếu đích quan chú, giang nguyệt bạch dã dĩ kim đan hậu kỳ tu vi tham gia chiêu mộ, lánh ngoại lưỡng cá kim đan tu sĩ tiện thị tha chi tiền khán đáo đích lạp tháp tu sĩ sở tín, hòa lan trụ vân mục uyên đích hình kỳ sơn.

Lạp tháp nam tu thuyết tha thị kim đan trung kỳ tu vi, giang nguyệt bạch nhất cá tự đô bất tín, giá gia hỏa nhất khán tựu hữu bất khả cáo nhân đích bí mật.

Chiêu mộ khế ước nhất nguyệt nhất thiêm, tịnh bất yếu cầu tha môn nhất định yếu cân tùy vân thị đệ tử hành động, tha môn khả dĩ tự hành tổ đội, hoặc giả đan độc hành động, chủ yếu nhậm vụ thị đáo kiến thương sơn trung sưu tầm tuyết yêu, thanh lý tụ tập đích yêu thú, hoãn giải vân thị đích phòng thủ áp lực.

Mục tiền vân thị cận thặng đích tam cá nguyên anh tu sĩ đô tại tộc địa trung trấn thủ, kỳ tha nhân dĩ vân thị tộc địa vi trung tâm, tại kiến thương sơn trung thiết lập liễu ngũ tằng quan tạp, để ngự bất thời lai trùng quan đích yêu thú.

Na ta chiêu mộ lai đích trúc cơ tu sĩ, tiện thị khứ điền bổ quan tạp phòng thủ áp lực.

Vân thị tảo niên dã thị vọng tộc, như kim tuy nhiên một lạc, đãn sấu tử đích lạc đà bỉ mã đại, nhưng cựu hữu ta tích súc hòa sản nghiệp, khả dĩ duy hệ mục tiền đích tiêu háo.

Chỉ thị tuyết yêu nhất nhật bất trừ, vân thị tái đa đích tích súc dã hữu bị háo không đích nhất thiên.

Giang nguyệt bạch khán quá khế ước, lí diện thanh thanh sở sở đích tả trứ, trảo đáo tuyết yêu tung tích, vân thị tiện hội phụng thượng thập vạn linh thạch, như quả năng trảm sát tuyết yêu, tiện tặng dư vân thị bí bảo.

Hình kỳ sơn chi tiền cân giang nguyệt bạch hữu trùng đột, kỵ đạn giang nguyệt bạch thâm bất khả trắc đích thật lực, định hảo khế ước nã liễu dự phó đích ngũ thiên linh thạch thù lao, tiện độc tự nhất nhân tiến sơn, lập khắc khứ sưu tầm tuyết yêu đích hạ lạc.

Lạp tháp nam tu sở tín đảo thị bất trứ cấp, nhượng vân thị đích đệ tử cấp tha an bài cá địa phương sảo tác hưu tức, chuẩn bị minh nhật tái tiến sơn.

Na tuyết yêu bị trọng thương chi tiền thị nguyên anh điên phong tu sĩ, như kim quá liễu thập niên, tựu toán một hữu hoàn toàn khôi phục, tu vi dã định tại nguyên anh kỳ nội, bất hảo đối phó, bất nhiên vân thị đích nguyên anh tu sĩ tự kỷ tiện năng xuất thủ, hà tất tái chiêu mộ kỳ tha tu sĩ?

Vô phi tựu thị tưởng đa trảo điểm ngoại lai giả, khứ tiêu háo tuyết yêu, tha môn tối hậu tái xuất thủ, hoa tối tiểu đích đại giới nã hạ tuyết yêu, trảo hồi vân thị bí bảo.

Khế ước trung đích văn tự lậu động, giang nguyệt bạch khán đắc thanh thanh sở sở, đối tha môn đích yếu cầu nhất điều điều đích vô bỉ tường tế, vân thị đích chức trách tựu mô lăng lưỡng khả.

Văn tự bác đại tinh thâm, ý tư phồn đa toàn bằng nhất trương khẩu lai biện giải, pháp chi nhất đạo, hoàn hữu ngận trường đích lộ yếu tẩu.

Giang nguyệt bạch cân trứ sở tín, dã tạm thời tại vân thị tộc trung khách xá hiết cước.

Giang nguyệt bạch bổn thể lưu tại phòng trung, kế tục dụng hỏa long tinh huyết trọng luyện 《 hỏa luyện thương khung bí điển 》 trung đích hỏa phù, chi tiền tại tịch vân thành trám linh thạch na ta nhật tử, tha dĩ kinh trọng luyện hoàn tiền tứ đạo hỏa phù.