Tinh hà mạn mạn, phá vân trùng tha trứ trường vĩ, hữu như nhất đạo lưu tinh, hướng trứ tinh hà thâm xử tật trì.

Phá vân trùng nội bộ, giang nguyệt bạch lão lão thật thật tọa tại triệu phất y thân biên, khẩn trương địa khán trứ bạch cửu u.

Bạch cửu u dã thị lão lão thật thật đích dạng tử, nhậm bằng triệu phất y đích thủ án tại tha đầu đỉnh, thần thức tham nhập thức hải nội bộ, quan sát tha na dĩ băng giáp trùng vương ngọc trần vi hạch tâm đích nguyên thần.

Thời gian hữu điểm cửu, bạch cửu u đối giang nguyệt bạch tễ mi lộng nhãn, giang nguyệt bạch diêu đầu, nhượng bạch cửu u lão thật điểm.

Bạch cửu u bạch nhãn, giang nguyệt bạch trứu mi.

Chi tiền thái thượng trường lão ôn diệu đô dĩ kinh khán quá nhất thứ, thuyết bạch cửu u đích nguyên thần một vấn đề, cân chính thường luyện hư tu sĩ đích thân ngoại hóa thân nhất dạng, nhất thiết đô tại khả khống đích phạm vi nội.

Đãn dã hữu thân ngoại hóa thân đích tệ đoan, tựu thị nhất đán bạch cửu u xuất sự, tha dã hội thần hồn thụ tổn, tối nghiêm trọng đích, khả năng đạo trí thần anh phá liệt, tu vi đảo thối.

Chi tiền phất y sư thúc bất tại, sở dĩ một nhượng tha khán quá, hiện tại lưỡng nhân nhất khởi khứ tử vi tinh minh hạ đích thiên thương giới, nhàn trứ dã thị nhàn trứ, tựu nhượng phất y sư thúc tái kiểm tra kiểm tra.

Túc túc tham tra liễu bán cá thời thần, triệu phất y tài thu hồi thủ, bạch cửu u cản mang tha tha đầu đỉnh hữu điểm phát năng đích đầu phát.

“Chẩm ma dạng?” Giang nguyệt bạch vấn.

Triệu phất y tư tác phiến khắc tài đạo, “Một thập ma vấn đề, nhĩ đích thần niệm hòa trùng vương dung hợp đắc ngận hảo, tịnh một hữu kỳ tha tàn hồn tồn tại, bất tất đam tâm.”

Giang nguyệt bạch nghi hoặc đạo, “Na nâm chẩm ma khán liễu na ma cửu?”

Triệu phất y đạo, “Thị bị na nguyên thần đích hình thành chi pháp khải phát, hốt nhiên hữu ta cảm ngộ, tựu đa khán liễu phiến khắc, nhĩ giá thân ngoại hóa thân đích nguyên thần tuy nhiên thị ý ngoại hình thành, đãn dã hữu tích khả tuần, kỳ trung đích băng giáp trùng vương như quả khả dĩ bị kỳ tha đông tây thủ đại……”

Triệu phất y đốn liễu đốn, hãm nhập tư khảo chi trung, diện tiền nhất đại nhất tiểu lưỡng cá nhân đô thân trường bột tử khán trứ tha, biểu tình tư thái nhất mô nhất dạng.

Triệu phất y hồi thần, “Bão khiểm, đột nhiên tưởng đáo cá phương pháp, đãi ngã nghiệm chứng nhất phiên tái thuyết, nhược thị khả hành, hoặc hứa khả dĩ nhượng luyện hư dĩ hạ đích tu sĩ dã tá trợ thử pháp luyện tựu thân ngoại hóa thân.”

Giang nguyệt bạch mang bất điệt đích điểm đầu, thiệp cập phù hòa trận phương diện đích đông tây, phất y sư thúc tuyệt đối thị hành gia.

Triệu phất y tảo giang nguyệt bạch nhất nhãn, khán tha tọa tư đoan chính, nhất bản nhất nhãn đích dạng tử, tâm lí dã hữu ta mâu thuẫn, tha kỳ thật ngận hỉ hoan giang nguyệt bạch tại lê cửu xuyên diện tiền na một đại một tiểu đích dạng tử, tùng thỉ tự nhiên.

Khả thị triệu phất y hòa tự kỷ đích đồ đệ tương xử, tự hồ trừ liễu não tử nhất căn cân đích mộ vô sương, hòa tổng ái khóc đích hà vong trần, đô thị hiện tại giá chủng nghiêm túc khẩn trương đích phân vi.

Tha đáo hiện tại, dã bất tri đạo chẩm ma đương nhất cá lê cửu xuyên na dạng đích sư phụ.

“Khái ～” triệu phất y đê khái nhất thanh, “Tử vi tinh minh na biên chính tại cân ma tộc khai chiến, nhĩ khả tri đạo?”

“A?” Giang nguyệt bạch kinh nhạ chuyển đầu, hòa bạch cửu u đại nhãn trừng tiểu nhãn, giá cá tha chân bất tri đạo.

Triệu