Vọng giang sơn đỉnh, giang nguyệt bạch hòa bạch cửu u lưỡng nhân đô thị nhất thân huyết vụ già yểm thân hình, dữ huyết ma nhất bàn vô nhị đích dạng tử.

Lưỡng nhân bàn tọa tại địa, nhất nhân nã nhất ma hạch, mi đầu khẩn tỏa đích dạng tử, giản trực nhất mô nhất dạng.

Cương cương lưỡng cá huyết ma bị giang nguyệt bạch thiêu liễu nhất bán, thôn liễu nhất bán, giang nguyệt bạch xuất thủ thái khoái, vọng giang sơn đỉnh báo cảnh đích ma yên tài cương thăng khởi, tựu bị tha dụng không gian đại trận tráo trụ, tương ma yên chuyển di đáo biệt xử.

Cách ～

Giang nguyệt bạch cách xuất nhất khẩu hắc khí, giá thứ tuy nhiên hoàn thị hữu điểm ác tâm, khước bỉ thượng nhất thứ khinh ta, thậm chí tha hoàn tòng ma khí đích xú trung giác xuất điểm quái dị đích hương lai, tựu tượng dĩ tiền cật quá đích yêm duẩn hòa mao đậu hủ.

Tân tiên đích ma hạch trung hội tàn lưu bộ phân huyết ma đích ký ức, giang nguyệt bạch hòa bạch cửu u khán quá chi hậu, quyết định giả phẫn thành giá lưỡng cá huyết ma.

Ma tộc đích danh tự đô ngận quái dị, ngạnh yếu phiên dịch thành nhân tộc danh tự đích thoại, chỉ năng án chiếu phát âm lai.

Giá lưỡng nhất cá khiếu ‘ hư ’, nhất cá khiếu ‘ ất ’, đô thị đan tự.

Bạch cửu u vấn giang nguyệt bạch, “Nhĩ thuyết giá lưỡng thị nam thị nữ?”

Giang nguyệt bạch trảo liễu trảo mi mao, “A nam cân ngã thuyết quá, ma tộc một hữu nam nữ chi phân, tha môn các cá tộc quần kim đan kỳ đích pháp ma hòa nguyên anh kỳ đích nguyên ma môn hội tụ tập tại nhất khởi, tại mỗi niên cố định đích thời hầu cử hành ‘ diễn ma nghi thức ’.”

“Tựu thị tòng tự kỷ ma hạch trung phân xuất hứa đa đạo trọc khí, phóng trục đáo thiên địa chi gian, giá ta trọc khí hội hỗ tương thôn phệ, cường giả sinh, nhược giả diệt, mạn mạn hình thành tân đích ma. Cư thuyết tha môn mỗi nhất cá, nhất thứ đô năng phóng xuất thượng bách đạo trọc khí, nhi thả phóng đắc việt đa đích ma, việt thụ ma tộc tôn trọng.”

Bạch cửu u thán vi quan chỉ, “Giá ma năng sinh, na ma tộc khởi bất thị diệt chi bất tẫn liễu?”

“Chỉ yếu thiên địa gian hoàn hữu trọc khí, sinh linh hoàn hữu ác niệm, ma tựu vĩnh viễn diệt chi bất tẫn. Nhi thả ma tộc thiên tính tham lam thí sát, yếu bất đoạn địa thôn phệ các chủng sinh linh tài năng tiến giai, tha môn sở đáo chi xử, kỉ hồ đô hội bị trọc khí ô nhiễm thành vô pháp sinh tồn chi địa.”

“Khoái đáo tha môn hoán phòng đích thời gian liễu, ngã lai phẫn diễn giá cá hư, nhĩ phẫn diễn giá cá ất, hoán phòng chi hậu khả dĩ đáo quáng tràng na biên khứ.”

Bạch cửu u điểm đầu, tha môn yếu phẫn diễn cụ thể đích ma, tựu tất tu tiên hấp thu nhất ti na cá ma thân thượng đích ma khí, giá dạng tài năng dụng hỗn độn chi khí chuyển hóa xuất tương đồng đích khí tức.

Tượng kim đan kỳ dĩ hạ đích huyết ma, đại gia đô thị nhất cá ma hạch nhất đoàn huyết vụ, hựu một hữu tượng nhân nhất dạng đích kiểm, tha môn chẩm ma biện biệt nhận thức đích ma, giá nhất điểm giang nguyệt bạch dã bất thị đặc biệt thanh sở.

Ngẫu nhĩ nhất ta kim đan kỳ đích pháp ma, nguyên anh kỳ đích nguyên ma đảo thị hội tương trọc khí chuyển hóa thành nhất tằng ngạnh xác đoán thể, hữu tự kỷ thiên hảo đích cố định hình tượng, năng bị nhất nhãn nhận xuất.

Giang nguyệt bạch trọng tân phong hảo báo cảnh đích ma yên, triệt điệu chu vi đích không gian đại trận, cân bạch cửu u nhất khởi đẳng liễu nhất cá đa thời thần, quả nhiên hữu lưỡng đoàn huyết vụ tòng quáng tràng phương hướng tật trì nhi lai.

Đáo liễu chi hậu dã một hữu đa dư đích thoại, hỗ tương khán liễu nhất nhãn chi hậu, giang nguyệt bạch tựu đái trứ bạch cửu u nhất khởi