Địa hạ dung động, nham tương hà biên.

Bạch cửu u thối đáo ngạn biên, giới bị đích khán trứ viễn xử đích thanh y nam tu.

Hỏa kỳ lân trớ tước trứ diệt độ lão tổ, thân thượng liệt hỏa kịch liệt nhiên thiêu, dĩ kinh đáo liễu tùy thời năng cú đột phá đích cảnh giới.

Tha một hữu tái cân bạch cửu u hoàn hữu thanh y nam tu củ triền, trực tiếp bôn hướng thâm uyên, trầm nhập nham tương trung tiêu thất bất kiến.

Dữ thử đồng thời, hạ phương đích nham tương bôn dũng trứ, khoái tốc ngưng kết thành nhất tằng kiên bất khả tồi đích hắc sắc bình chướng.

Bạch cửu u tử tế khán quá khứ, phát hiện toàn đô thị thái huyền tinh kim, bằng tha hiện tại đích lực lượng, khủng phạ nhất thời bán khắc tạp bất xuyên na tằng ngạnh xác.

Thanh y nam tu kháo cận giá biên, bạch cửu u mị nhãn, thủ xuất mông nhãn đích bạch sa già khởi tự kỷ nhất song kim đồng.

“Nhĩ thị thùy?” Bạch cửu u vấn.

Thanh y nam tu tảo thị bạch cửu u, hựu khán hướng thái huyền bi, “Cân tha môn nhất dạng, tưởng yếu thủ bi đích nhân nhi dĩ.”

Thanh y nam tu dữ bạch cửu u cách ngạn cương trì, thùy đô một hữu khinh cử vọng động.

Phiến khắc chi hậu, bạch cửu u đam tâm giang nguyệt bạch, tiên khai khẩu đạo, “Giá bi đáo để thập ma lai lịch?”

Thanh y nam tu mi đầu vi dương, tự hồ hữu ta ý ngoại, đáo giá lí lai đích nhân đô thị vi thủ bi nhi lai, tha cánh nhiên bất tri đạo thái huyền bi lai lịch.

Thanh y nam tu một hàng thanh, bạch cửu u vô nại đạo, “Nhĩ ứng cai dã khán đáo liễu, ngã bằng hữu bị hấp nhập bi trung, nhĩ nhược hữu bạn pháp trợ ngã cứu tha xuất lai, giá bi ngã môn khả dĩ bất tranh.”

Thuyết trứ, bạch cửu u tán phát xuất nguyên anh điên phong uy thế.

Thanh y nam tu cựu thương cương dũ, tu vi dã bất quá nguyên anh trung kỳ, cương tài thâu tập diệt độ lão tổ hựu tiêu háo bất thiếu, nhược thị chân đả khởi lai, xác thật bất thị bạch cửu u đối thủ.

Tha nhãn thần vi thiểm, niết liễu niết mi tâm, bất tri tại tư tác thập ma.

“Thái huyền bi trung hữu nhất trận, khiếu ‘ phù sinh nhược mộng ’, hãm nhập kỳ trung giả, đạo tâm mông tế, luân vi phàm trần, tằng kinh đích ‘ cầu nhi bất đắc ’, đô hội ‘ thất nhi phục đắc ’, trầm tẩm tại đương hạ đích mãn túc trung, nhất nhật nhật bị háo tẫn thần hồn, trực đáo yên tiêu vân tán.”

Bạch cửu u quyền đầu khẩn ác, tiền đầu giang nguyệt bạch hoàn thuyết tha chuyển vận, chuyển cá thí, căn bổn tựu thị thiên đạo cấp tha điểm tiểu điềm đầu nhượng tha điệu dĩ khinh tâm, nhiên hậu sấn tha đắc ý vong hình chi tế, tái nhất cước tương tha đoán tiến khanh lí.

Bạch cửu u tảo liễu nhãn nham tương thâm uyên, lưu cấp tha đích thời gian bất đa, nhược thị hỏa kỳ lân chân đích hiện tại tựu đột phá, giá lí đáo thời hầu đô hội bị di vi bình địa.

Hoàn hữu, giang nguyệt bạch hãm nhập bi trung lai đắc thái hề khiêu, nhãn tiền giá cá thanh y nam tu dã tuyệt đối bất thị biểu diện thượng giá dạng, bất đắc bất phòng.

“Nan đạo tựu một hữu bạn pháp bả nhân cứu xuất lai?” Bạch cửu u thí tham vấn đạo.

Thanh y nam tu khẩn trành trứ bạch cửu u, trầm thanh đạo: “Giá khủng phạ bất hành, nhập trận giả chỉ năng kháo tự kỷ phá trận.”

“Na nhĩ giới bất giới ý ngã bả giá bi giang tẩu, hoán cá địa phương phóng?” Bạch cửu u bức cận bán bộ vấn đạo.

Thanh y nam tu cảm thụ đáo bạch cửu u thân thượng đích áp