Giang nguyệt bạch cản đáo mai hoa ổ đông biên đích phượng minh đảo thời, chu vi dĩ kinh tụ mãn các thức các dạng đích lâu thuyền, cổ nhạc tề minh, trương đăng kết thải.

Chủ yếu thị thu thập na chỉ mộng ma, háo phí tha bất thiếu thời gian, sở dĩ hữu ta trì liễu.

Na chỉ mộng ma khốn thị khốn trụ liễu, đãn thị một bạn pháp khế ước, mộng yểm dã ngận cương liệt, du diêm bất tiến, ninh tử bất tòng.

Chi tiền khán a nam thân biên đích mộng ma nhuyễn manh khả ái, hoàn dĩ vi sở hữu mộng ma đô thị như thử, kết quả nhượng tha bính thượng cá ngạnh tra.

Một bạn pháp, giang nguyệt bạch tối chung phóng khí, tạm thời tương tha quan tại liên đài động thiên đích thiên la tỏa tiên trận trung, hồi đầu nhập mộng vấn vấn a nam, khán khán hữu một hữu thập ma bạn pháp hàng phục.

Tòng độ thuyền thượng ngạn, giang nguyệt bạch giao thượng thỉnh giản hòa giản đan đích hạ lễ, tiến nhập phượng minh đảo trung.

Tha chỉ thị cá tiểu hữu danh khí đích tán tu, hùng thị đích đệ tử đô vị tằng tra khán tha tống liễu thập ma, cổ kế dã một chỉ vọng.

Chi tiền tha hoàn thính đáo hùng thị đệ tử hội tại khách nhân lai thời cao thanh thông danh, bỉ như mỗ mỗ thế gia thùy thùy thùy đáo, luân đáo tha tựu thị ‘ chân quân thỉnh tự tiện ’.

Cổ kế tha yếu thuyết tha thị thiên diễn tông đích dã thị nhất dạng, tại thượng giới, một đa thiếu nhân tri đạo thiên diễn tông đích danh hào.

Phượng minh đảo thượng đào lâm biến bố, thử địa khí hầu di nhân, kinh quá đặc thù bồi dục đích đào hoa thường niên thịnh phóng bất bại, nhất phiến anh phấn.

Đảo thượng trừ liễu phân bố các xử, hưu khế dụng đích đình tử, tựu chỉ hữu lưỡng tọa bát giác linh lung tháp trữ lập tại phượng minh đảo trung tâm, dự kỳ trứ loan phượng hòa minh.

Cư thuyết giá đảo thị cửu hà giới tối đại đích thương hội vạn thịnh lâu xích cự tư điền xuất lai đích, đặc ý kiến thành như thử dạng tử, tô cấp các đại thế gia dụng dĩ tụ hội, kết anh, kết lữ chi loại đích đại điển.

Đảo thượng nhân bất đa, năng thượng đảo đích cơ bổn thượng đô thị nguyên anh tu sĩ, hùng thị đê giai đệ tử xuyên hành đảo thượng, vi giá ta nguyên anh tu sĩ phục vụ.

Hóa thần tu sĩ đô bị thỉnh đáo bát giác linh lung tháp trung, do hùng thị trường lão môn thân tự chiêu đãi.

Luyện hư dĩ thượng tu sĩ tắc bất hội xuất tịch giá dạng đích tràng hợp, nhân vi đáo đạt luyện hư kỳ, tựu yếu trảm khứ tự thân hư vọng, bất năng tái triêm nhiễm thái đa trần thế phồn tạp.

Nhất bàn tình huống hạ, các cá gia tộc môn phái luyện hư kỳ dĩ thượng đích tu sĩ đô thị ẩn thế bất xuất đích trạng thái.

Kim đan tu sĩ toàn đô tại đảo ngoại lâu thuyền trung tụ tập, đảo thượng đích nguyên anh tu sĩ giang nguyệt bạch nhất cá dã bất nhận thức, chỉ năng đáo xử ca du, thính na ta nguyên anh tu sĩ giao đàm.

Tha môn kí nhiên bất truyện âm bất bố trí cách âm kết giới, thuyết đích đô thị khả dĩ bị thâu thính đích thoại đề.

Giang nguyệt bạch thính liễu kỉ nhĩ đóa, đô tại giao đàm tu luyện tâm đắc, hoặc giả tối cận tân đắc thập ma tài liêu, hựu khứ liễu thập ma địa phương tham hiểm, hữu thập ma kỳ ngộ.

Bất quá, giang nguyệt bạch đáo hiện tại đô bất tri đạo, cân hùng thị tân nhậm tộc trường kết lữ đích nhân thị thùy.

“Lâu kim giới phương thị, thiết chưởng thượng nhân đáo ——”

Tùy trứ thông danh thanh hưởng triệt phượng minh đảo thượng không, giang nguyệt bạch nhĩ đóa nhất động, thính đáo hào mại hùng hồn đích đại tiếu thanh.

“Cáp cáp cáp, yến thanh lão đệ, lão phu thân tự thượng môn cung