Kinh quá nhất luân thưởng đoạt chi hậu, nhất khắc chung đích thời gian một thặng đa thiếu, tam điều hiệp đạo ngoại dĩ kinh ẩn ẩn truyện lai ma tộc tê hống đích thanh âm.

Phạm minh sơn kiểm đái tiếu ý, khán liễu nhãn chư cát tử ứng chi hậu thối đáo nhất biên, trứ thủ tu phục tha thân hậu na kỉ cá đại kiện yển giáp.

Chư cát tử ứng dã thị nhất dạng, trạm tại phá tổn đích yển giáp bàng, quan sát tu phục.

Bất đồng đích thị, phạm minh sơn dĩ thủ tu phục, thân tự sách ngoại xác, bàn động bộ kiện.

Chư cát tử ứng khước vân đạm phong khinh, diện vô biểu tình đích trạm tại phá tổn yển giáp tiền, nhất thiết đô dĩ thần thức thao khống.

Tha dĩ thần thức sách phân yển giáp đích tốc độ thậm chí bỉ phạm minh sơn dụng thủ hoàn khoái, chỉ thị mi đầu vi trứu, nhất chỉnh cá yển giáp bộ kiện tựu tại tha diện tiền phù không tán khai, mỗi cá tiểu linh kiện đô tĩnh tĩnh phiêu phù, án đại tiểu loại biệt bài bố.

Tha thao khống na ta tiểu linh kiện đích đồng thời, hoàn năng tương bàng biên lưỡng cá đại kiện huyền không điếu khởi bính xuất sồ hình, khẩn tiếp trứ mi đầu nhất dương, na ta tiểu linh kiện tựu tượng hữu linh trí bàn, tự hành phi đáo nhu yếu kết hợp đích địa phương, toàn chuyển bính tiếp.

Chỉnh cá quá trình tựu tượng nhất tràng hoàn mỹ đích biểu diễn, gia thượng chư cát tử ứng na hảo khán đích kiểm hòa tuyệt giai đích khí chất, lệnh nhân thưởng tâm duyệt mục.

Ngận minh hiển chư cát tử ứng dã đổng đắc phân thần chi pháp, đối vu phổ thông tu sĩ lai thuyết, phân thần chi pháp bất hảo tu, đãn thị đối vu khôi lỗi sư, vô luận âm dương gia hoàn thị yển giáp sư, phân thần thao khống canh đa đích yển giáp khôi lỗi khả năng chỉ thị cơ bổn thao tác.

Thí luyện tháp ngoại, vi quan đích chư cát gia đê giai đệ tử phân phân phát xuất tán thán thanh, bất luận nam nữ đô song nhãn phóng quang đích khán trứ chư cát tử ứng, vưu kỳ thị na ta tưởng yếu tu tập âm dương gia nhất đạo đích đệ tử, trực tiếp tương chư cát tử ứng đại nhập tự kỷ, việt khán việt ái.

Chư cát thủ, mặc bách xuân hòa chư cát tử càn khán đích khước bất thị nhiệt nháo, nhi thị môn đạo.

Chư cát tử càn khán hoàn phạm minh sơn tái khán chư cát tử ứng, túc mi đạo, “Tử ứng sư huynh hoàn thị kỳ soa nhất trứ, cương tài tranh thưởng đích thời hầu tựu thượng liễu phạm minh sơn đích sáo, na ta yển giáp ngoại biểu khán khởi lai hoàn hảo, thật tắc nội lí đô thị vấn đề, việt tu việt ma phiền.”

“Phản đảo thị phạm minh sơn giá biên, tha nhất khai thủy tâm lí tựu hữu liễu quy hoa, tuyển đích đô thị tối thích hợp đích bộ kiện, tha đích tu lý thủ pháp ngận lão luyện, nhĩ khán, tồi sơn trọng cơ đích sồ hình dĩ kinh xuất lai liễu.”

“Tha giá bính đích đô thị thập ma phá lạn ngoạn ý nhi a?”

Mặc bách xuân hoàn toàn một tại thính chư cát tử càn thuyết thập ma, chư cát tử càn thính đáo mặc bách xuân đô nang, dã triều giang nguyệt bạch khán quá khứ.

Chỉ kiến giang nguyệt bạch tọa tại nhất đôi phá lạn trung gian, dụng tối giản đan đích linh kiện, tối giản đan đích thủ pháp, bính xuất tối giản đan đích……

Chư cát tử càn túc mi, khán na ba chưởng đại tiểu, tri chu hình đích tiểu đông tây, giản đan đáo đô bất năng bị xưng tác yển giáp, chỉ năng xưng tác tiểu cơ quan.

Mặc bách xuân cảm giác đầu đông, “Giá tiểu ngoạn ý, nhất cước tựu năng thải toái nhất phiến, tha phạ thị liên đệ nhất ba ma tộc đô để đáng bất trụ.”

Bàng biên chư cát gia đích nội môn đệ tử dã nghị luận phân phân.

“Na cá tân lai đích chân quân thị cá ngoại hành ba? Tha tố đích đông tây bất đô thị cha