Giang nguyệt bạch đái trứ yến hồng ngọc cản đáo chư cát gia hội khách thính thời, tại môn ngoại tựu thính đáo phất y sư thúc đích thanh âm, dĩ cập nhất cổ nhược hữu tự vô đích tửu khí.

Bất dụng tưởng, thị thái thượng trường lão ôn diệu hòa phất y sư thúc nhất khởi lai đích.

“…… Phất y đạo hữu khách khí liễu, vọng thư đại tài, nguyện ý tạm thời quải kháo thị chư cát gia chi hạnh, đàm hà ma phiền.”

“Chư cát trường lão quả nhiên như mạc bình sư huynh thuyết đích na bàn ái nhiên khả thân.”

“Đạo hữu quá dự liễu, thuyết khởi mạc bình đạo hữu, lão phu hoàn ký đắc tha kỳ nghệ tinh trạm, lão phu dữ tha hạ kỳ thập cục tổng yếu thâu cá thất bát cục, bất tri tha tối cận như hà liễu?”

“Mạc bình sư huynh nhất thiết an hảo, lao chư cát trường lão điếm ký……”

Giang nguyệt bạch phóng mạn cước bộ, chỉnh lý y sam đầu phát, tố xuất đoan trang dạng tử, nhượng yến hồng ngọc đẳng tại ngoại diện, giá tài đạp tiến hội khách thính.

Chỉ kiến phất y sư thúc nhất thân tố y, chính cân chư cát kính hòa gia chủ chư cát thủ diện đối diện trạm trứ, hỗ tương hàn huyên.

Hứa cửu bất kiến, phất y sư thúc thân thượng đa liễu nhất mạt sát phạt chi khí, chỉnh cá nhân đích khí thế canh gia phong duệ.

Thái thượng trường lão ôn diệu kim nhật nan đắc xuyên đái chỉnh tề, đầu phát sơ hảo trạm tại nhất bàng, tựu thị tổng thị lạp xả y lĩnh tự hồ ngận bất thư phục, hoàn bất trụ địa khứ mạc yêu gian tửu hồ lô.

Giang nguyệt bạch tử tế khán quá khứ tài phát hiện, tha dĩ kinh tòng hóa thần sơ kỳ đột phá đáo hóa thần trung kỳ.

“Sư thúc!”

Giang nguyệt bạch khiếu liễu nhất thanh, chúng nhân hồi đầu, tha tiên đối chư cát kính hòa chư cát thủ củng thủ kiến lễ, giá tài dương khởi tiếu kiểm diện đối triệu phất y hòa ôn diệu.

Ôn diệu khán thanh giang nguyệt bạch, mi đầu mãnh địa thiêu khởi, toán toán thượng thứ kiến diện đáo hiện tại đích thời gian, giang nguyệt bạch đích tu vi tiến cảnh mỗi nhất thứ đô yếu nhượng ôn diệu chấn kinh, tha soa điểm hảm xuất thanh, hựu khán đáo triệu phất y tại bàng đinh chúc đích nhãn thần, cản mang yết hạ đáo chủy biên đích thoại, gian nan đích tố xuất chính kinh dạng tử.

“Phất y sư thúc, cha môn thiên diễn tông kỳ tha hóa thần trường lão, hoàn hữu lưỡng vị luyện hư lão tổ ni?”

Ôn diệu tự hồ bị triệu phất y hạ liễu cấm ngôn chú nhất dạng, tại bàng bất cảm hàng thanh.

Triệu phất y tảo liễu nhãn chư cát kính, thiển tiếu đạo, “Thiên diễn tông như kim tại thượng giới, hóa thần kỳ đích sư huynh sư tỷ toán thượng ngã nhị nhân, cộng hữu bát nhân, tái gia thượng lưỡng vị luyện hư kỳ đích sư thúc, nhược thị đồng thời tiến nhập cửu hà giới, định hội dẫn khởi cửu hà giới tiên quân đích chú ý hòa kỵ đạn.”

“Sở dĩ giá thứ ngã nhị nhân tiên đáo, đãi đáo bái phóng quá cửu hà giới tiên cung, đắc đáo thủ khẳng chi hậu, tái nhượng kỳ tha sư huynh sư tỷ, dĩ cập lưỡng vị sư thúc quá lai.”

Ôn diệu tại bàng điểm đầu, tựu thị giá cá lý, tha môn yếu thị hạo hạo đãng đãng đích trùng tiến lai, lộng bất hảo bị cửu hà giới đích trọng minh tiên quân dĩ vi tha môn yếu tiến công cửu hà giới, huy thủ cấp tha môn diệt liễu chẩm ma bạn?

“Nguyên lai như thử.” Giang nguyệt bạch tiếu đạo, tha quang thị kỳ đãi kiến kỳ tha nhân, vong liễu giá tra.

Văn ngôn, chư cát kính hòa chư cát thủ đối khán nhất nhãn, chư cát kính tiếu đạo, “Lưỡng vị đạo hữu đa lự liễu, thật tế thượng nhĩ môn đáo lai chi sự, lão phu dĩ kinh đề tảo cân tiên cung báo bị quá.”