Hồi đáo khách cư quan thượng môn, ôn diệu lập khắc xả khai lặc bột tử đích y lĩnh, suý điệu nhượng cước nha tử bất thư phục đích ngoa tử, xả hạ yêu gian tửu hồ lô mỹ mỹ đích quán liễu nhất khẩu.

“Tê cáp ～ chung vu thư thản liễu! Khả biệt tử ngã liễu!”

Ôn diệu vãng chính thính thái sư y trung nhất than, kiều trứ thối nhất khẩu tiếp nhất khẩu đích hát tửu.

Triệu phất y khán trứ tha diêu đầu thán khí, sầu dung bất triển.

Giang nguyệt bạch thị vãn bối, trạm tại trác biên cấp lưỡng nhân nhất nhân đảo nhất bôi trà, vấn đạo: “Lưỡng vị sư thúc, hợp tịnh chi sự nhĩ môn chẩm ma tưởng?”

Văn ngôn, ôn diệu sĩ thủ dục đả, “Nhĩ cá tiểu nha đầu khiếu thùy sư thúc ni, cương tài ngã đô một hảo ý tư thuyết nhĩ, tu vi cao tựu bất dụng hảm sư tổ liễu mạ? Tựu toán nhĩ tu đáo đại thừa, ngã dã thị nhĩ sư tổ!”

Giang nguyệt bạch thất tiếu, “Thị thị thị, ngã kính ái đích sư tổ.”

Triệu phất y một công phu thính tha lưỡng bần chủy, thủ chỉ vô ý thức đích xao kích trà kỉ đạo, “Ngã giác đắc cơ hội nan đắc, cai ứng hạ lai.”

Ôn diệu nhất biên hát tửu nhất biên điểm đầu, “Ân ân, xác thật cơ hội nan đắc, giản trực thị thiên tứ cơ duyên.”

“Khả thị……” Triệu phất y ác khẩn thủ chỉ, “Tại thượng giới ngã bất đam tâm thập ma hùng thị phương thị hòa thiên tinh tông, ngã đam tâm địa linh giới đích thiên diễn tông hội nhân vi ngã môn thử cử, tao ngộ diệt đỉnh chi tai.”

Ôn diệu tọa khởi lai, diêu hoảng trứ tửu hồ lô đạo, “Thật tế thượng, hiện tại địa linh giới đích phương thị tại phi yên các các chủ phương như yên thủ trung, ngã dã bất tri tha bả địa linh giới đích phương thị chỉnh đốn đắc như hà, như quả bất tái thị thượng giới phương thị giá cá hùng đức hành, hoặc hứa địa linh giới phương thị bất hội nhân thử đối địa linh giới thiên diễn tông phát nan.”

Triệu phất y triều ôn diệu khán quá khứ, tử tế tư tác.

Giang nguyệt bạch dã tưởng đáo nhất kiện sự, “Hoàn hữu khổng thị, tằng tại phàm gian giáo ngã thức tự đích nữ phu tử tha thị công đức kim thân, chuyển thế đầu thai đáo khổng thị, tha tại phàm gian vân quốc tựu tằng dĩ nhất kỷ chi lực cải biến nữ tử địa vị, như quả tha hiện tại tại khổng thị hữu nhất định đích địa vị, thiên diễn tông khả dĩ trảo tha lạp long khổng thị.”

“Đối đối đối,” ôn diệu mang bất điệt đích điểm đầu, “Cha thiên diễn tông tại thượng giới bất toán xá, đãn tại địa linh giới na dã thị nhất bá, tựu bằng cha môn cân quy nguyên kiếm tông hòa kim cương đài đích giao tình, chỉ yếu khổng thị bất cân trứ sảm hòa, phương thị nại hà bất liễu thiên diễn tông.”

Cửu đại tinh minh vi liễu địa linh giới sinh cơ bất tuyệt, giá tài hạn chế địa linh giới đích tu sĩ đáo hóa thần kỳ tài năng ly khai, phủ tắc đô bào đáo liễu thượng giới tu hành, địa linh giới đích tiên đạo khí vận hội trục tiệm suy bại.

Tất cánh thị vạn linh thủy tổ chi địa, tại thượng giới diệt tuyệt đích đông tây, tại địa linh giới đô hữu khả năng trọng tân đản sinh.

Tựu tượng diệt tuyệt đích ứng long, tại địa linh giới nhất điều thủy hủy trọng tân tu luyện nhi thành, sở dĩ cửu đại tinh minh tài yếu nhất trực thủ hộ địa linh giới.

Thượng giới na ta thế lực khán bất thượng tha môn địa linh giới cùng hương tích nhưỡng chi địa, cơ bổn thượng bất hội sáp thủ địa linh giới sự tình.

Thiên thiên phương thị lão tổ hữu vi bối cửu đại tinh minh quy tắc, cường hành đối địa linh giới lục thị xuất thủ đích tiền khoa, sở dĩ tài nhượng nhân đam ưu.

Nhi tại địa linh giới, tuy nhiên thiên diễn tông