Giang nguyệt bạch nhất trùng nhập nội điện, tiện khán đáo lục nam chi bảo trì trứ huy kiếm đích tư thái, trạm tại nội điện trung ương đích tế đài biên duyên.

Cương tài tiện thị tha đối trứ tế đài xuất liễu nhất kiếm, giá tài dẫn phát kịch liệt hưởng động.

Nội điện bất đại, cân ngoại diện đại thính đích bố trí soa bất đa, duy độc bất đồng đích thị âm dương đảo chuyển, bạch sắc viên hoàn đồ án xuất hiện tại địa bản thượng, đầu đỉnh tắc thị nhất phiến tất hắc đích viên hình khung đỉnh.

Chu vi lưu li bàn thông thấu đích tường bích thượng điêu khắc trứ nhất phó quần yêu triều thánh đồ, các tộc yêu thú phân phân triều na bán ẩn tại vân vụ trung đích côn bằng đê đầu phủ thủ.

Giá thị giang nguyệt bạch đệ nhất thứ khán đáo côn bằng toàn mạo, hình tự kình, hựu sinh song dực, cự đại đích vĩ ba trầm tại hải trung, triển khai song dực triều thiên phi hành.

Giang nguyệt bạch chỉ khán liễu nhất nhãn tựu thu hồi song nhãn, thử khắc nội điện trung chỉ hữu tha hòa lục nam chi lưỡng nhân, kỳ tha nhân đô vị xuất lai.

Lục nam chi chi sở dĩ xuất kiếm, tắc thị nhân vi địa diện thượng đại biểu thái âm u huỳnh đích bạch sắc viên hoàn trung gian hữu nhất tọa cổ lão đích thạch đài, thạch đài chính thượng phương, nhất khỏa quyền đầu đại tiểu đích viên châu huyền phù vu thượng, lam để bạch văn như đồng thiên tế, bất thời phiếm khởi trận trận ba văn, như đồng hải trung lãng đào.

Côn bằng nhãn!

Giang nguyệt bạch kinh nhạ địa tranh đại nhãn, tâm tạng mạc danh đích kịch liệt khiêu động, tiết tấu dữ côn bằng nhãn trung phiếm khởi đích lãng đào nhất mô nhất dạng, cảm giác kỳ trung hữu thập ma đông tây hấp dẫn trứ tha, nhượng tha ‘ phanh nhiên tâm động ’.

Giá thị đệ nhất thứ, giang nguyệt bạch cường liệt đích cảm giác đáo nhất chủng lai tự thiên địa đích ‘ thôi lực ’, nhượng tha khứ kháo cận na chỉ côn bằng nhãn.

Đãn thị giang nguyệt bạch cường hành áp chế trụ giá chủng cảm giác, bảo trì túc cú đích cảnh thích.

Lục nam chi xuất liễu nhất kiếm, thạch đài hòa côn bằng nhãn tịnh một hữu nhậm hà tổn thương, phản đảo thị thạch đài hậu phương đích tường bích thượng lưu hạ khủng phố đích liệt ngân, bố mãn hàn sương.

Tường bích do thủy chú tựu, na liệt ngân dã hội tượng thủy nhất dạng, tự hành khôi phục.

Giang nguyệt bạch khoái bộ tẩu đáo lục nam chi thân biên, “Nhĩ chẩm ma giá ma khoái xuất lai? Một hữu thu hoạch mạ?”

Lục nam chi tảo thị chu vi, đê thanh đạo, “Yêu tộc huyền võ truyện thừa ngã vô pháp thủ đắc, tiện một hữu lãng phí thời gian.”

Giang nguyệt bạch điểm đầu, tha dã sai đáo như thử.

“Tế đài chẩm ma hồi sự?”

Lục nam chi chính yếu thuyết thoại, tường bích thượng đột nhiên đãng khởi ba văn, nhất cá thiên tinh tông đích nguyên anh hậu kỳ tu sĩ tẩu xuất lai, mi đầu khẩn tỏa, khán khởi lai dã một hữu thái đại thu hoạch.

Khẩn tiếp trứ, kỳ tha nhân dã đô lục lục tục tục địa tẩu xuất lai, duy độc bất kiến thẩm minh kính.

Giang nguyệt bạch sai tưởng, như quả thẩm minh kính chân đích thị ma, thiên thương giới na chỉ hỏa kỳ lân cân tha hữu quan hệ đích thoại, khủng phạ tha lai giá lí tựu thị vi liễu kỳ lân nhất mạch đích truyện thừa.

Na tha khẳng định hữu bạn pháp thủ đắc kỳ lân chi môn hậu đích đông tây, tự nhiên hội đam các nhất điểm thời gian.

Giang nguyệt bạch hòa lục nam chi kỳ địch dĩ nhược, chủ động thối đáo nhất biên, bất cân hùng gia hòa thiên tinh tông đích tứ nhân tranh thưởng.

Thiên tinh tông lưỡng nhân nhất cá nguyên anh hậu kỳ, nhất cá nguyên anh trung kỳ, hùng gia tắc thị nhất cá trung kỳ, nhất cá sơ kỳ,