Sở vị côn bằng nhãn, tịnh phi côn bằng đích nhãn tình, nhi thị loại tự yêu đan tinh nguyên, phật môn xá lợi tử nhất bàn, hối tụ côn bằng tiên thiên chi lực, tại kỳ thể nội dựng dục nhi thành chi vật.

Giang nguyệt bạch hoàn lai bất cập tra khán thủ trung côn bằng nhãn, na khỏa trạm lam đích châu tử tựu hóa tác nhất đạo thủy lưu trùng nhập tha đan điền, dữ tha bổn mệnh linh khí ngũ hành liên đài phát sinh dung hợp.

Thủy lưu bao khỏa tại ngũ hành liên đài chu vi, mạn mạn thấm nhập kỳ trung, liên đài thượng tế tiểu đích liệt ngân khoái tốc tu phục, nguyên bổn lưu li bàn đích chất cảm dã biến đắc việt lai việt thông thấu.

Liên đài ba quang liễm diễm, tựu tượng nhất đóa tuyền thủy sở thành đích liên hoa, bất nhiễm bán phân trần ai.

Dữ thử đồng thời, liên đài động thiên nội bộ dã phát sinh kịch liệt biến hóa.

Hư vô hóa thâm hải, thâm hải thăng thủy khí, thủy khí tụ thành vân.

Yên ba hạo miểu, bích hải thanh thiên, chúng đa đại tiểu bất nhất, liên hoa trạng đích hải đảo tinh la kỳ bố, sinh cơ bột bột, bỉ khởi chi tiền, hiện tại đích liên đài động thiên canh tượng nhất phương tiểu thế giới.

Nhất cá cự đại đích hắc ảnh hoãn hoãn trầm nhập thâm hải, nguyên bổn phiêu phù tại liên đài động thiên hư không chi trung đích thôn thiên đỉnh toái phiến chấn động trứ, tòng biên duyên trục tiệm hóa vi thanh sắc yên khí, dữ liên đài động thiên dung vi nhất thể.

Chỉnh cá liên đài hảo tượng đột nhiên ‘ hoạt ’ quá lai nhất dạng, tự hành thôn thổ trứ động thiên nội ngoại đích linh khí, hấp thu thiên địa gian đích âm dương chi khí, chuyển hóa vi hỗn độn chi khí.

Hỗn độn chi khí đái trứ thủy chi thanh lương, hựu tòng liên đài trung tán xuất, duyên trứ tha đích tích cốt lưu nhập tha thể nội, tư dưỡng tha thân thể mỗi nhất xử, bao quát thần hồn.

Chỉnh cá quá trình ngận hoãn mạn, khước nhất trực tại tiến hành.

Dã tựu thị thuyết, tha dĩ hậu tựu toán bất tu luyện, bất ‘ cật ’ đông tây, dung hợp liễu côn bằng nhãn đích liên đài dã hội tự hành hấp thu thiên địa linh khí hòa âm dương chi khí, chuyển hóa vi hỗn độn chi khí phụ trợ tha tu luyện.

Chỉ thị quá trình mạn liễu nhất ta, ‘ cật ’ đông tây đích thoại, khẳng định năng gia khoái chuyển hóa tốc độ.

Côn bằng nhãn đái lai đích biến hóa bất chỉ như thử, giang nguyệt bạch tạm thời một hữu thời gian tử tế thể hội.

Tha tương thần niệm tòng liên đài động thiên trung thu hồi, trạm khởi lai vấn, “Ngã tiến khứ liễu đa cửu?”

“Bán nhật tả hữu.” Lục nam chi trầm thanh đạo.

Giang nguyệt bạch khán hướng không vô nhất vật đích tế đài, chu vi đích thời gian chi lực dĩ kinh tán khứ, tha giá tài phát hiện thạch đầu tế đài tứ diện phân biệt khắc trứ cổ yêu văn, vân triện tự, ma văn dĩ cập vu văn.

Tế đài chính thượng phương, tắc thị âm dương song ngư, nguyên bổn đích lưỡng chỉ côn bằng nhãn đối ứng ngư nhãn vị trí.

“A nam, bang mang bả giá cá tế đài sách hạ lai, ngã yếu đái tẩu.”

Văn ngôn, lục nam chi lập khắc hành động, đối trứ tế đài hạ phương nhất kiếm trảm xuất, thất khứ tí hộ đích tế đài lập khắc bị tề căn trảm đoạn, giang nguyệt bạch thần thức nhất quyển tiện tương tế đài quyển tiến liên đài động thiên trung.

“Tiểu bạch, ngoại diện na ta nhân, nhất cá đô bất năng lưu.”

Lục nam chi khán trứ giang nguyệt bạch, nhận chân thuyết đạo.

Giang nguyệt bạch mục quang vi trầm, tha đương nhiên tri đạo, tha thủ liễu côn bằng nhãn, tất định dẫn nhân ký du, tiêu tức nhất đán tiết lộ xuất khứ, ma phiền vĩnh viễn