Chuẩn bị ly khai thời, giang nguyệt bạch tại quảng tràng thượng khán đáo chư cát tử ứng, chư cát tử càn hòa mặc bách xuân, bang thiên diễn tông chiêu hô lai khách.

Giang nguyệt bạch tưởng khởi hùng yến hoành giới chỉ lí đích đông tây, tiện quá khứ trảo chư cát tử ứng.

Chính tại thuyết thoại đích kỉ nhân khán đáo giang nguyệt bạch, thanh âm toàn đô bị tạp tại tảng tử lí, chư cát tử ứng chấn kinh đích nhãn thần đô già yểm bất trụ, chư cát tử càn tu dưỡng tại thân hoàn toán đạm định, mặc bách xuân trực tiếp kinh khiếu xuất thanh.

“Nhĩ tha nương đích……”

Thoại nhất xuất khẩu, mặc bách xuân cản mang nhẫn trụ, tảo liễu nhãn chu vi nhân, chư cát tử càn đảo thị bất tại ý mặc bách xuân khẩu thổ phân phương, nhãn thần sủng nịch đích tiếu.

Giang nguyệt bạch cân chu vi bất nhận thức đích kỉ vị chân quân nhất nhất bái lễ, chuyển đầu đối mặc bách xuân xán nhiên nhất tiếu, “Vô sân sư muội, kỉ nguyệt bất kiến, sư muội tu vi tinh tiến bất thiếu a.”

“Cáp ～” chư cát tử càn nhẫn bất trụ tiếu xuất thanh lai.

Mặc bách xuân hắc trứ kiểm trừng quá khứ, chư cát tử càn cản mang mân thần nhẫn tiếu.

Chư cát tử ứng kế tục than trứ kiểm, hạnh hảo tha thị nguyên anh hậu kỳ, bất nhiên đương chúng bị khiếu sư đệ, tha…… Bất hoạt liễu!

Bất quá thử thời đích giang nguyệt bạch, khước nhượng chư cát tử ứng cảm thụ đáo tòng vị hữu quá đích khẩn bách cảm, tha cảm giác cước tâm phát nhiệt, hận bất đắc lập khắc hồi khứ, bế quan tu luyện.

Mặc bách xuân dĩ kinh bất tưởng thuyết thoại liễu, thậm chí tưởng ly khai chư cát gia, lão kiểm đâu tẫn liễu!

Bất nhận thức đích na kỉ cá nguyên anh chân quân thức tương đích tẩu khai, giang nguyệt bạch yếu cấp chư cát tử ứng phân đông tây, kết quả chư cát tử ứng cao ngạo, tha bất yếu.

Hùng yến hoành giới chỉ lí kỳ thật dã một thập ma đặc biệt hảo đích đông tây, tha đích kỳ lân công pháp thị tại côn khư thần cung lí thể hồ quán đỉnh nhất bàn học hội đích, giới chỉ lí trừ liễu thập kỉ vạn linh thạch, nhất ta thường dụng vật phẩm hòa tài liêu ngoại, đô thị ma tu chi vật, tha hoàn một cụ thể khán.

Ma tu đích đông tây đối vu chư cát tử ứng lai thuyết xác thật dã dụng bất thượng, đãn thị giang nguyệt bạch hựu bất năng chân đích bất cấp, tất cánh chư cát tử ứng bang liễu đại mang.

Kiến thử, giang nguyệt bạch chuyển đầu đối mặc bách xuân đạo, “Vô sân sư muội, chi tiền tại côn khư thần cung lí, na tứ cá nguyên anh đích trữ vật pháp bảo đô bị nhĩ thu liễu ba? Giá dạng, ngã na phân nhĩ tựu bất tất cấp liễu, trực tiếp chuyển cấp tử ứng sư huynh, ngã khiếm tha đích.”

Mặc bách xuân:!!!

Đương chúng khiếu sư muội dã tựu toán liễu, hiện tại hoàn tưởng yếu tha đích tiền?!

“Ứng cai đích.” Chư cát tử càn tự tác chủ trương, hồi đáp đạo.

Mặc bách xuân chuyển đầu trừng nhãn, nhĩ thuyết xá? Lão nương bả nhĩ na phân cấp xuất khứ hành bất hành?!

Giang nguyệt bạch nhất tiếu, “Vô sân sư muội quả nhiên hảo nhãn quang, tử càn sư đệ chân nãi ngã kiến quá nhân phẩm tối hảo chi nhân, nhĩ môn khả nhất định yếu trường trường cửu cửu, tảo sinh quý tử a.”

“Ngã sinh nhĩ cá……” Mặc bách xuân giảo nha ám mạ.

Giang nguyệt bạch nhậm vụ tại thân, tiên nhất bộ ly khai, cương tẩu xuất khứ một lưỡng bộ, chư cát tử ứng tựu truy thượng lai, đệ cấp tha lưỡng mai ngọc giản.

“Giá thị thái thượng trường lão nhượng ngã chuyển giao cấp nhĩ đích tạ lễ.” Chư cát tử ứng diện vô biểu tình đạo.